，遂致明理者少，而邪说得而中之也！目前教养僧道，化蠢为良；鄙意民间尤当广设义塾，勤讲乡约，并开女学堂，以教无知之妇女。虽村姑农妪，亦皆读书明理，然后拔本塞源，不至旋灭旋起，公相以为何如？”素臣道：“弟本有此意，因系地方善举，无关於禁革本事，所以章程上不杂入此条。天下寺观，何处无之，一乡一镇，往往四五处；弟拟凡产业者既行查报，正欲区分地方之远近，人数之多寡，为此作用耳。若专为僧道计，原不必如许之多也。且僧道中自愿还俗，及三五年后，学成就业，当已去其十七，其余终身就养者，壮者老，老者死，三十年后，各项公局均可裁撒；此等处所，正可留赡孤寒，区区女学堂之设，所费几何，即一乡而十数处，亦自不难。俟各省奏报齐全，固当续发章程，责成府州县酌量办理，此时且勿以为虑也。”诸人至晚各散。
文麟值宿未归，当夜写好标签，在寺观册上一一贴好，先选定城内大报恩寺改为归儒书院，又在城东择得护国寺，改为首善书院，又改厚载门外之大罗道院为工艺公所，其余义塾及安老养济等院，分东西中南北五城，每城各择大寺观一所，鸠工改筑，牒行礼部，顺天府会同办理，北直全省，并牒巡抚遵章施行。次日，奉到圣旨：法雨准复俗家姓名张继孝，赐国子博士衔，充归儒书院正主讲；元思革去神药观差使，以原赐职衔充副。其首善书院工艺所以下一切义塾、善堂，着顺天府尹分别遴选品学兼优之绅董充管。法雨在府早经改装，当下穿戴起七品冠服，到补衮堂上，向北谢恩。直到四月初旬，各处改筑完竣，将分寄报国、护国、报恩、法云四大寺僧道，及寄养原设善堂之尼姑，逐批点送，顺天府属官僚不敷差派，添委部中学习司员，始得办妥。法雨、元思於初十日上馆，居然坐拥皋比，以师儒自任矣。自此京城内外寺观门第，均已改换，僧道装束，杳无所见，读书习业者，亦各死心塌地，不由得不改邪归正。各省奏报到京，情形大同小异。
总核天下僧道，惟浙江独多，而僧道之最悍，亦推浙之台州。恩诏到时，天台僧人竟图叛逆。缘是处山高势险，路径歧杂，又通海道。有雁荡僧定缘，拳勇为浙东第一，门下皆亡命之徒，僧俗千余人，皆传其衣钵。并有招宝、蛟门一带海盗，亦曾受业，声势颇为披猖。普陀僧众，平时亦供役使。那年靳仁曾给札付，要他臂助，因词意太抗，定缘不肯屈服。后见靳家事败，知朝廷有诛灭僧道之意，号召党羽，日夜要想发作。旋因素臣患病，把这件事耽搁下去，定缘略为放心。此时年已七十，筋力就哀，然死党团结，气焰仍未稍杀。台州知府成策奉到抚宪札知，及誊黄条款，迟疑不敢张挂。定缘恰已晓得底细，准备官府来查，藉端抗拒。於是宁波、普陀、天童亦想与定缘合力举事，浙东沿海一带，势甚汹汹。成策万分忧虑，挨了半个月，探得贼情，才将誊黄颁发，然只贴城内，不贴乡镇。请了城守协镇，黄岩总镇，商议防堵之法。又飞盗温州、宁波两府，各为准备。幸亏浙东本有重兵，水陆四镇八协，合兵守御，尚敷布置。加以前年文龙巡按浙、闽，整饬营伍之后，各将领一洗旧习，实伍实粮，月操旬演，不比成化初年那样疲弱。惟往来函商，均於暗中作备，不宜声张，以防激变。一面自己上省谒见抚院。此时正是皇甫毓昆调任浙抚到任，才及两月。各营将知其巡按辽东，在操场斩权禹的威风，不寒而栗。加之奚奇、叶豪升补定海镇左右营参将，本是素臣旧友，宣扬搏甫君恩威，遂致通省营兵，人人感奋，急图报效。成知府禀见之后，抚院分别饬知各镇协，都作准备。知府回郡，请城守、黄岩二镇率兵在后，一路埋伏，自己单带数十练勇，熟悉向导者，跟随而去。逢寺稽查，接连到过十数大寺院，恰俱安静，心下倒觉疑惑。谁知定缘约会普陀僧众，勾结海寇，并力抗拒。蓦然沿海一带，俱有官兵大船扼住口岸，探听普陀已遭焚毁，海寇力救不能前进，合寺僧众焚溺死者，十之五六，余皆被掳，经官军当下讯斩者，又去其二；所剩二三分，无非老朽病僧，幼年行童，在烧剩之天王寺后院及潮音洞两处羁禁。三日之后，官军又攻破招宝山贼寨，扎成大营，分遣师船，游弋温、台各口。海寇顿亡巢穴，欲归不得，那里还肯相助！定缘自知失算，外援既绝，所恃者不过山形峭险，徒党拳勇，尚能抵敌一时。奈闻内地官兵，处处布置，搜巢捣穴，又是台、黄两镇之兵，尽系土著，道路甚悉，难于要截。且平日作恶已多，台民切齿，此番搜捕，定不相饶。筹思无计，因吩咐各处，切勿孟浪；所以成守未遭其辱。讵知恶僧中有妒定缘者，见其寂无动静，以为胆怯，自约手下人乘便举事。
这日知府查到他寺内，只见山门静掩，上悬金书匾额四个大字“镇海禅寺”推门而入，阒其无人。成公知有缘故，忙麾从人，匹马下山，在十数里外三叉路口，点起预设号炮，此处为天台、黄岩、乐清三县交界处，地名谷埠。就这炮声中，四路伏兵，均穿林践莽而出，齐上山头。那寺中僧徒，与成公从人，棒击棍飞，正在不得开交。忽见官兵从天而降，拥住山门，遂想突围而逃。山前山后，埋伏贼人，并计僧俗，约有二百余名，闻喊奔至，恰被官兵拦