然现坐元戎帐从兹山下田禾丰，日夕往来多耕农，妖孽无踪鬼不哭，六熊感化皆雍雍，不食生人只食兽，深思此是何人功？元戎姓袁名作忠，历历言之非朦胧，有如不信试相访，方知百字无一妄。
复看四言诗二十四首：
岩岩司礼，赫赫国师，文臣儿女，武将猫狸，群徒若虎，一吼如狮，火烈难犯，山压立摧。
维我文公，起而当之，历数其罪，牛毛机丝，请尚方剑，欲陈其尸，谏虽不行，其魄已褫。
其魄已褫，其怒无涯，黄昏白日，刺客如茨，妖僧凶道，猾贼悍儿，及枪炮火，余力不遗。
惟公神武，起而歼之，刀锋所至，处处离披，红血满沟，白肉满逵，深宵一炬，合寺茶毗。
既屠宝音，复抄宝华，奸人牙爪，半拔根楂，归赈丰城，不惜倾家，起死骨肉，十万而赊。
凶荒既宁，遍历崆峒，结交豪杰，戮力诛凶，登莱三叛，福建六雄，铜面铁面，莫不景从。
司礼景王，狼狈为奸，景王臂指，首屈又全，司礼鹰犬，卫师惟权，两凶传首，公功卓然。
东事稍集，西屠毒龙，田州藤峡，一月成功，五日入京，以卫东宫，七日出宫，以诛元凶。
景王既灭，爰剿逆寺，寺挟天子，投鼠忌器，长线五千，白鹤四翅，半夜显魂，六龙回驭。
帝念元功，拜相封公，席不暇暖，北靖胡烽，单于阏氏，系颈双从，回顾沙漠，虏幕皆空。
北靖沙漠，南反米鲁，天娘助乱，阚如虎，天子震惊，公不发旅，指诸掌上，万里若睹。
米鲁既禽，爰征不庭，公命元子，未冠而行，日本扶桑，数月悉平，士无伤指，血不染兵。
武功克缵，文德日增，无弊不革，无利不兴，深维民蠹，惟道与僧，去其蝥贼，佛老是膺。
诏下九州，靡不率从，诏下百蛮，西番汹汹，复命元子，三师是攻，既诛活佛，万国来同。
犹有未同，惟宾童龙，印度锡兰，为古佛宫，维公仲子，奉使抒衷，精词实理，幻说俱穷。
爰赐裸国，布帛衣裳，疮毒不生，佛誓既荒，乃焚其身，毁其玉堂，牙骨舍利，一烬消亡。
金刚宝座，右膝着地，拈花乞食，千灵百异，火烧斧削，不留一二，幻妄悉除，祯祥迭至。
卿云景星，龙舞凤鸣，麟游龟泳，醴浮露零，嘉禾在野，荚在廷，年年海宴，岁岁河清。
物华地灵，由於风移，士不佻达，女无游嬉，家不闭户，路无拾遗，无刑无狱，不识不知。
何以移风，曰由我公，三十二事，事事神工，百福咸锡，万累皆空，此所共见，不见何穷。
西有亻虎弥，公时在西，北有宗贼，公复在北，维彼东南，均出其间，鬼神之踪，造化之工，有一无两，今来古往。
帝奋武勋，公有冢君，帝求文使，公有仲子，帝姬孰诲，公有贤妹，帝衷孰牖，公有圣母。
世无公忠，大奸孰攻，世无公武，强敌孰攻，世无公正，异端孰槟，世无公仁，至治孰臻。
万年天子，德感苍穹，是生我公，万民时拥，万物常丰，万福攸从，万国来雍，万事咸宗。
天子道：“采石闽中之事，朕所未知，推此而言，素父之业在天壤，功在生民，何可涯量！四言诗所云，有一无两，今来古往，诚知言也！其赐素父黄金万两，白金千两，荫末子为无双侯。”素臣力辞不获，请以黄白金分赐文武、无双侯受爵不食禄。天子道：“以素父之功，虽齐、楚大国不足酬，况区区乎？诸臣遍赐则烦，不如加禄，《中庸》、《九经》，以忠信重禄体群臣，百官禄米前虽屡加，尚未重也；今时积弊尽除，内官无所取于外，尊官无所取于卑，卑官无所取于民，非重禄何以体之？其自一品至九品，俱照洪武十三年定例，四倍给予，如正一品原定千石者，增至，四千石，其余以次递推，即以十四年春季为始，素父可知照，户部，速行各省。至学校中生徒，亦宜酌加廪饩，以坚寒儒进取之志；其令礼部议行。”素臣与诸臣退朝，天子命翰林官将各诗照钞一分，并选其有音节者稍为改润，令乐部考订工尺，播之乐章，于春秋--祭文庙时用之，以表除灭之功。
自是天子以素臣有疾，令在府中休养，勿与阁臣轮值。素臣心结总不能解，龙、麟入朝天子必垂问再三，时遣太医诊视，投以补剂，毫不见效。然仍十日一入阁，不敢暇逸。次年春间，素臣稍觉轻减，外国使臣进贡，未与癸丑、己未两次庆寿者，复有一百余国，都要到府参见。素臣择日请宴，又加一番应酬。
这日，宾童龙、梭笃蛮、锡兰三国，及印度诸部使臣，共是二十八人，各以土物求献。素臣见是金银像，却不肯受。梭笃使臣道：“公相勿疑外臣以贿交也，曩时我国风俗，皆裸处，不识衣冠制度，而信佛殊甚，诸番之奉佛教者，咸以我国为乐土。二太师兵临恒河，下令我国，特颁衣裳之制，国人尚不肯从。后来天使再三劝导，且五印度尽革旧俗，不由不改变制度。如今不过十几年，国人悉遵圣教，觉得从前兽处无