左旋
【禅杖十七。○更饱满，更快活。】可怜两个强徒，化作南柯一梦。
智深史进把这邱小乙，崔道成，两个尸首都缚了撺在涧里。两个再赶入寺里来，【再入来。】香积厨下拿了包裹。【俗本此句误在后。】那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，自己都吊死了。【此处若非此句，则将听其仍旧苟延残喘，抑将为之鼎新常住？故知此句之省手也。】智深，史进，直走入方丈角门内看时，【九个看时。】那个掳来的妇人投井而死；【此处若非此句，则将听其宛转废寺，抑将为之送去前村，故适知此句之省手也。
】直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。【始得一饱。饱之为道，不亦难乎。】两个各背包裹，【史进增一包裹。】灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点著，焰腾腾的，先烧著后面小屋；烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点著烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。【可谓净佛国土。
○前后两个丛林，中间又夹一个丛林，此行文特地构造出来，以为一时奇观也。至此则一把火烧荡尽净，依旧只得前后两个丛林，中间并不夹着甚么丛林，随手而起者仍随手而倒，岂非翻江搅海之才乎！○耐庵说一座瓦官寺读者亦便是一座瓦官寺，耐庵说烧了瓦官寺，读者亦便是烧了瓦官寺，读者亦便是无了瓦官寺。大雄先生之言曰：心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。圣叹为之续曰：心如大火聚，坏种种五阴，一切过去者，无法而不坏。
今耐庵此篇之意则又双用，其意若曰文如工画师，亦如大火聚，随手而成造，亦复随手坏，如文心亦尔，见文当观心，见文不见心，莫读我此传。○于修整金刚亭子山门亮槅之赵员外，其罪福又何如？】智深与史进看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“‘梁园虽好，不是久恋之家；’俺二人只好撒开。”
二人厮赶著行了一夜。【七个字写出真好弟兄。○令人念此一夜，独不得预也。】天色微明，两个远远地见一簇人家，看来是个村镇。两个投那村镇上来。独木桥边【桃花庄一条板桥，瓦官寺一座青石桥，此处又一条独桥木，亦是闲中点缀联络，以为章法也。】一个小小酒店，智深，史进，来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。
”【作者安放史进。】智深见说了，道：“兄弟，也是。”便打开包裹，取些酒器，与了史进。【桃花山上何必不偷。瓦官寺前何必不分，有钱如此用，真使人要钱也。○前日若留与李周，非也。今日若不与史进，非也。○以桃花山上赃，与少华山上贼，绝倒。】二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟，须要分手。【鲁达语，亦是法师语。】洒家投东京去。你休相送。【鲁达语，亦是法师语。
】你到华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”【千古情种，历历落落。】史进拜辞了智深，各自分了路。史进去了。【通篇皆叙鲁达也，史进忽然来，史进忽然去，其文犹如生龙活虎，令人捉察不定。】
只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京；入得城来，但见街坊热闹，人物喧哗；来到城中，陪个小心，问人道：“大相国寺在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”【第四桥。】智深提了禅杖便走，早进得寺来；东西廊下看时，径投知客寮内去。【鲁达着实会。】道人撞见，报与知客。【八字中藏下一吓。】无移时，知客僧出来，见了智深生得凶猛，提著铁禅杖，跨著戒刀。
背著个大包裹，先有五分惧他。知客问道：“师兄何方来？”智深放下包裹，禅杖，唱个喏。知客回了问讯。智深说道：“洒家五台山来。本师真长老有书在此，著俺来投上刹清大师长老处讨个职事僧做。”知客道：“即是真大师长老有书札，合当同到方丈里去。”知客引了智深，直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。【只如此。】知客道：“师兄，你如何不知体面？即刻长老出来，你可解了戒刀，取出那七条坐具信香炷，礼拜长老使得。
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