左旋
忽谓诸道友日：“本月初四日，孙不二归真，我亦今当去矣。”众人请留仙驾，再住世几年，使后学达修真之路。丹阳道：“自此以后，王玉阳有嵛山之化，郝太古华山阐宗，谭长真南无演教，丘处机教扬大地，刘长生随山流风。将来大阐宗风，汝等有志者各立宏功，南北宗源绵远，东西道路攸长。如意可栖，如路可行，修成真果，相逢有日。”遂留偈坐化。偈曰：本来是真空，原与太虚同。今日终返始，永住蓬莱宫。
时庵中速报马家知道。那庭珍带同家眷人等十有余人，到庵哀哭，急用木龛殡殓，择日出丧安葬。至出丧之辰，宋披云将龛移动，如空龛一般，众人异之，打开一看，龛中惟有衣履等物存焉。众人惊喜，知是化去。遂将龛及衣履等物葬之，以表亲情。庵中之事不表。
再说孙不二自王玉阳去后，神化无方，隐显莫测。这洛阳城中，有许多的善人，见不二虽然疯魔，似乎有道，言其祸福，无不应验，后有许多的男女拜他为师。有派诗二十字传留后世，曰清静派。诗曰：
全真通玄理，大道得无为。性合灰尸解，只此百功夫。
那不二是年七十五岁，癸丑正月四日，忽谓弟子曰：“师真有命，当赴瑶池。”众弟子拜留，不二道：“天数已定，不可违也。”
且说耿仙姑自孙不二丹成之后，常现原身，与不二盘桓来往。此时知不二功圆返真，亦来邀不二同赴瑶池，然后再来尘寰积功。此时丹阳已到。不二知丹阳脱化，“今来邀我，同见师真。”三仙一时显化，各招白鹤乘之，穿窑顶而出，在空中徘徊飞舞，众人见之，急报郡主。那府尹急排香案，陈其供品以祭之，捧其金玉而献之，望空祷祝。倏见三仙各乘白鹤从空而下，祥云缭绕，旋其衙上。时仕宦军民无不明睹，各各倒身下拜，不二留诗云：
志气腾腾彻碧霄，权留尘世受参寥。愚徒未识烟霞客，万两黄金懒折腰。
咏毕，云鹤冉冉，升天而去。众人莫不倾心祈祷。府尹至地观看，见窑有三孔，其形似井，立名三井洞也。内塑三仙圣像，世代香烟不断。后话不表。
且说马、孙、耿三仙各乘白鹤，同至终南极真洞。时重阳与钟祖出外行化，惟吕祖独在洞中。三仙拜见吕祖，吕祖欢喜，命云厨设宴款待。丹阳将自己与不二修道情由说了一遍，吕祖道：“子等道业已高，外功不广，难以应诏，必须更立宏功，彻待七真会聚，同赴瑶宫。惟天宫仙籍所贵者功，功不广，道虽高，亦次也。修道者，如世人虽有才高北斗，力挟泰山，无功不能受禄。修仙者亦然。功高者，虽道不足，终升上界。道高者无功，终成蓬岛散仙也。
”丹阳等闻言，遂拜别吕祖，往尘寰积功。吕祖送出洞门，三仙辞别，驾鹤而去。正是：
有功无道终非久，有道无功不足仙。道备功高神变化，管教指日步瑶天。
要知三仙后事，且听下回分解。
第十三回 王处一禁中施道术丘长春陇上度女流
词曰：
丹经杳，玄机渺，几多真志道难了。光阴促，风前烛，咽喉气断，黄金难续。毒，毒，毒。急须炼，时无倦，功成早赴蟠桃宴。入洞天，会众仙，逍遥快乐，跳出三千。甜，甜，甜。（右调《钗头凤》）
话说那孙、马、耿三仙各乘白鹤，离了终南，各分路头积功累行。不表。
癸丑秋，宋帝诏朱熹知潭州。寿皇有病，丞相留正率群臣请帝问疾。帝不从，众臣子皆恸哭而出。
甲寅夏，寿皇崩。帝以疾辞不出，留正称疾遁去。帝临朝，急仆于地，遂崩。枢密使赵汝愚等请太后诏嘉王扩，乃是光宗三子，遂成服即位，为宁宗。汝愚乞诏留正还，留正立韩后为妃，以汝愚为右丞相。
乙卯，改元庆元。后季父佗胄用权，排斥正士，引用奸邪。安置大理寺丞。吕祖俭于韶州，其从弟祖恭以布衣劾佗胄，兄弟忠义齐名。十月，窜汝愚于永州，至衡州，暴卒。
丙辰，金改元承安。宋以京镗为右相。叶翥、倪思二人知贡举，稍知义理者黜落。削朱熹官，窜蔡元定于道州。蔡元定与朱熹为友，时与子沈偕行，在道逾年，忽谓沈曰：“可谢客，吾欲安静以还造化。”越三日，卒。后称西山先生。
丁巳，籍伪学，以留正、朱熹等五十九人，皆著书籍。
且说王玉阳在家守孝三年满足，拜别兄嫂，出山用功。那孝全苦劝道：“我弟既然立志办道，何用出山，就在自家静养几年，你嫂嫂与你护静，岂不美哉？”王阳道：“弟乃是个不仁不义之人，不在家中敬顺兄嫂，自图清静出家，不能与兄效力，人理有亏，何况在家偷闲，劳动嫂嫂？实难承当。”那孝全再三劝弟，王阳执意不从。孝全无奈，
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