左旋
”【又敢连连说者个么。】内中一人道：“你老先生有所不知，我们者几个庄子，离南海子甚近。内中有多少旗兵，甚不讲理，【你们果然讲理么。】去了此会，就了不得了。再者邻近村庄，穷人不少，如去了此会，那还有档么？”【你们闹的有挡么。】金华道：“旗兵虽多，也有善方调处。至于穷人一说，更是末则，岂不知文武之时，夜不闭户。桀纣之世，书断行人。文武何尝不善，桀纣何尝不严，总是软磨硬，那有硬磨软的。旗兵不是人么？穷人没有心么？
吾说个方子，照着行去，管保文武之风，于今复见。”那人道：“者个会固然是者些村庄立的，其实也禀过县官。县官叫者么着，者才立了此会。”金华道：“者么说来，其过全在为官的了？倘果全在为官的，牧民者反成贼民者矣。吾想为官的以德化民，才是正理。岂不知为政以德么？莫非者官是买的，未曾念过书就是买的，也得为皇家出力，劝民才是做官的本分。不然，他买了个官，没甚要紧等着连皇家江山好么还卖了，【作者固痛责任宦，为官者尚其自爱，爱民毋贻，皇家之隐忧可。
】者贼皆是逼出来的，并无一个愿意作贼的。幸而皇家德厚，若不是者么着，早弄坏了醋了。”众人道：“者事如何是好呢？”【既能回头便算好人。】金华道：“依吾主见，总得以善为主，非别有奇策。一个善了，亦算报报皇家的恩。”【爱民即所以尽忠，安良即为报国。】众人道：“甚么善主见，可为我们说来。”金华道：“会中就是众位主事么，是还有他人呢？”众人道：“还有几个正会首。”金华道：“可将他几位请到，大家斟酌，今天已不早，明早再说罢。
”下回分解。
注解：
尝思州县为牧民之官，是州县皆当牧民而不可贼民矣。非特贼民不可也，即有贼民之民，虑贼滋扰，设计防贼。不顾贼人，究之贼人适以贼己，及贼己愈思贼人，牧民者不知立禁，竟使之各树其贼帜。永坚其贼垒，仍不得谓之不贼民。何则青苗会本为防贼，其实贼人。不但贼人，而且贼己。当其会此会也，不必逐亩被窃，要必按地拔钱，况乎悭吝太过，致招火灾。房舍瓦解，粮草灰烬，防贼乎？贼己乎？老幼尽行狠殴，妇女一律诟毁。有业者穗勒石抵，皮剥骨碎，无产者官究杖责，肉绽血淋。
既虿蝎以施毒，复狼狈而为奸。贼人之惨，莫此为甚。郑立身的为母窃麦，孝子也。以孝子而不宥释之。向非李金华滋祥恺恻，为之代抵所罚，曲成其孝，不知痛母之泪，何时得已矣。呜呼！何此会之不善，至于如此也。牧民者不思力清其源，而昧上行下效之观感也。奚其可。
理注：
词曰：人人欲得仓箱庆，者却是想发财。是用七宝之财培养般若知慧解脱之法身也。言强舍及时，是法雨及时。须得锄去心头莠，除去心头爱草。多念佛几声，念佛方能庄严净土。善庄欲将青苗会，改作恤贫会。青苗会是公看义坡即是回光反照。初步功夫，从有为而入，谨得至善之地，改恤贫用无为法力，王道之功，以敦风化。郑立身德为立身之本，彼捆受罚，是用心太急。念急缚心，心彼法缚，反成为害。至于麦穗三十二者，人到三十二岁，应退二十四珠，所以罚钱二十四吊。
李金华救郑立身者，是用智相助，方能独步青云矣。
偈云：
至善之地于新民，须得用到无为心。私欲净尽纯天理，从心所欲日日新。道云：
采去功夫要心勤，子午须炼汞中金。性是半斤命八两，炼成一片保仙身。释云：
戒为菩提本，律是洗法身。
能持经律论，即是佛家人。
第十八回开新例善士恤贫改旧章穷民向化话说李金华将青苗会劝解一回，众人皆退。李金华等也回了禅堂，一夜晚景，不必细题。次日早饭后来了二人，进了禅堂，各自落坐。李金华道：“二位兄台，尊姓高名？”上坐者答道：“弟姓候名自新号心铭。”次坐者答道：“弟姓陶名同号万一。领教众位兄台，高姓尊名。”李金华等各告其实。侯自新道：“昨闻者庄人说，吾兄言及青苗会一事，众位所议诚然。惟恐行之不及，弟意中亦知可行？但者几个村内，大半难以归一。
”陶同道：’众位在此不久，不知者里人情。者里人情，是宜恶不宜善。若如众位所议，那便合了他们意思哩。”李金华道：“正要合他们意思，方可就棍打，。【就棍打骽正是以人治人法。】若不如此，吾恐所得不符所失。再者他们饿极无赖，不讲真理，聚众抢夺，那时会中也没法可使，就是县官也束手无策。不但难以享福，反致无穷之祸，者不是给皇家添些扰攘么？自古至今，凡群贼蜂起，
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