左旋
只因墨氏一念兼爱，以致如此，若非公、禽二人岂不做了他乡之客，萍踪浪荡，何时了休。我虽爱人，人不我爱，何益之有？所谓异端之学，必使正人君子攻而灭之，始为快事。所以后人有感其事，乃有一诗叹道：
悲哉墨氏，不情之犹。说楚何益，逐宋何仇。千载而下，只足贻羞。
寄言末世，有识者流。或作贩竖，或为王侯。慎勿妄学，聊以优游。
总评：兼爱是无父之事，这墨子甘心为之，是乌得称有情者。如此博誉希名最为其甚，及至裂裳入郢，甫及罢兵，又遭谗谤，其为力也，不亦劳乎？不亦拙乎？
又评：常言有之，劳无功，反苦穷。读墨子者，当作是观。可见夫子有攻乎异端，斯害也已之言，不为虚矣。何则兼爱一事，还可冤做有仁心者，及哭染丝，止可供人捧腹。
卷二十三 陈仲子岂不诚廉士哉
举世茫茫秽行，谁能浊里澄清。梦魂常逐几方馨，一觉千秋未醒。
细数古人高洁，争如仲子廉贞。只今遗得一洁名，莫道矫廉畸行。
这一首《西江月》词说近世人情鄙猥，贪得成风。凡属利孔所在，无不兢逐征求，那管丧名污行，就如千年不醒的长梦一般，那里再得个捐弃荣华，甘心落莫。虽当劳苦而不辞，或值饥寒而罔惜，清名苦节。表表人间的陈仲子，做一个中流砥柱呢！当初的人都说他是矫廉，不免轻薄他几分。不知这样的人，正是今人的药石。那陈仲子是齐国人氏，战国时的处士，排行第二，故此唤作仲子。因避居于陵，又号为于陵子。父亲早故，惟有母亲在堂，他的先世皆是齐国上卿，有兄陈戴见袭着祖父的官职，真个威风光彩。
但见他：
食禄盖邑，享粟万钟。荣承先业，果然气焰熏蒸。势擅余威，委实声名赫奕。衣锦绣，食膏粱，已自奢华不尽。乐妻孥，登大厦，果然享用无穷。成为庶姓之尊，列在一人之下。
若是当今之世，为兄的如此贵显，为弟的少不得也要藉些势力。这个陈仲子的生性偏是古怪，且听我道来：
秉性贞廉，栖心淡泊。所恶的是朱紫盈门，最嫌的乃金钗绕座。盘中餐来得无名，宁饥饿而不食。身上衣不忍弃旧，虽破损而犹穿。久厌世人之竞逐，欲同自己之清高。
一日，陈仲子对妻子说道：“我久慕清廉，不能遂志。若只管恋着不义之物，何以成廉？”妻子道：“那一件是不义的？”仲子道：“我和你日常间吃用是那里来的？皆是吾兄的俸禄。俸禄难道是义的？就是如今所住的屋宇，虽然祖宗遗下，在我看来也是不义的。莫若弃了，方可砺吾之行。”妻子道：“如此却好，恐一时没有栖身的所在。”仲子道：“于陵地方，我有陋室一间，尽好安身，但不知娘子意下何如？”妻子道：“你既有心，我必同志。唱随相守，何嫌于贫？
”陈仲子大乐道：“此真仲子妻也。”后人看至此处，有诗一首以赞之曰：
避世辞荣意见真，修名砥行不妨贫。同心羡有贤义妇，此义何须再问津。
当下仲子又对妻子道：“我和你就去罢。”妻子道：“这也须别了婆婆，方才可去。”仲子道：“这个自然。”既同了妻子去别母亲、哥哥，把要出去栖住于陵的话说了一遍。他哥哥是做官的人，心中便道：“他是薄福之人，不能消受体面上。”少不得把两句好言语劝慰，却不十分强留他。母亲实出母子至情，未免肝肠寸断，涕泪交倾，力为劝阻。夫妻二人坚执不从，竟自恝然而去。离得相府，转出东廓门，不一会儿已到于陵地方了。但见：
数椽斗室，半亩方塘。屋外青山，耸起嵯峨之势。门前绿水，流来呜咽之声。农者农，樵者樵，相逢络绎。富者富，贵者贵，断绝往来。暇时山水作生涯，静夜琴书为伴侣。正是山中莫道无供给，偏多明月与清风。
仲子一身之外并无他物，与妻子商议道：“我和你立志贞坚，也要治些生理才好。”妻子道：“这个讲得极是。”仲子便脱下随身衣服，卖得几钱银子，买了些稻草，又买一双草鞋，看了样做起来卖。又买了些练麻，付与妻子辟绩，大家赚些柴米度日。二人竟在于陵安心乐业，虽不比在家时节享用肥甘，却也粗茶淡饭尽彀一饱。不料国中大旱，井泉皆枯。仲子只得起了一个早，手中拿着一个坛，坛上系了长绳，径到东廓外去汲水。天色尚早，虽不曾有人汲过，井里实是没水。
仲子慢慢汲来，恰好彀满一坛，井里就干了。才把绳子收起，正待要走，只见男妇老小许多人，拿了坛来汲水，看见井中没水，自恨来迟。
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