左旋
更宜卷舌闭口，莫惹非灾。”你道子国为何将此危言以示子产？只因子产年纪尚小，未曾为郑国大夫，所以有此言语。正是：
严父从来有，严辞是所咏。若非亲父子，孰肯意加裁。
却说子产闻了子国这篇说话，便应道：“父亲所言深为至理。但人臣一日致身，何事不可申言，何患可以畏避？孩儿且不论他事，即以今日之事说与父亲知道。”子国道：“今日有什么事？”子产道：“侵蔡之事。”子国听得子产说此四字便晓得是揭其短处了，觉得有些怒色，应道：“这是主公命我与子圉同做的。你今日这般说，敢是我有什么差么？”子产道：“据孩儿之见，似觉差些。”子国道：“我怎么就差？”子产道：“父亲做事岂差，只可悯做人主的。
”子国道：“人主如何呢？”子产道：“若是人主既不修文，又不尚德，专喜夸张戎旅，一旦于无意之中，朝夕之内获有武功，是兵家之明忌，尤为小国之不宜。”子国道：“何为不宜？休为好言所误，致有驷不及舌的懊悔。”子产道：“父亲有所不知，前者侵蔡虽立毛发之功，实种倾天之祸。”子国道：“侵了蔡，得了蔡国的地方，媚了晋，得了晋国的欢心，怎么不算是大功，倒有大祸？”子产到此不觉慷慨抵掌，说道：“父亲但知其一，不知其二。
岂不闻黄雀食螳之事乎？”子国闻言愈增其怒。子产之言虽激，实有至道。故后人读到此处，有七言古诗赞道：
燕雀庭堂忘弋宿，霎时患起难措足。倘逢劲敌飒然来，折矢破戕还赤族。
达人贵在识机先，莫骋雄心莫驰逐。须守平生好性命，须念功名难强属。
古今多少殷鉴在，劝君还是将邻睦。邻若壅和乐事饶，国运绵长国势育。
骄勋未闻不丧亡，既寝皮兮复啖肉。言之寒心非假事，土地倾残嗟危蹙。
还有报仇雪耻人，日夜揣摩将志蓄。卧薪尝胆习勤劬，拊心切齿更痛哭。
一朝武备大兴师，四国张皇先声速。傥直昏徒狭路间，颠沛流离就杀戮。回思昔建袜线功，今也洪基骤然促。
其时，子国又问道：“你还有何说话？”子产应道：“蔡国向依楚国，蔡国失利。如损楚国一臂，设使楚国也起了那点侵伐之心，要与蔡人报仇，他竟裹万千钱粮，率三军之众，出江汉之外，入秦洧之中，以楚国的鸷悍之雄军对我国蚁形之小卒，那蔡国闻之亦自兴兵助楚，岂不受其荼毒？纵使晋国遣兵援救也缓不济事矣。”子国耳听其言，心服其识，只得勉强说道：“事既往矣，何必多言。”假意托故，自往朝堂去了。子产异日既为执政上卿，自小的识见自然不同，所以就将一段道理直诤其父。
但子国为人亦是有心的，怎么就做了这一件短事？想是他死期，将到，故此作事便昏懂懂的了。且说这子国好端端的位列大夫，怎么讲他要死？须信人的死期，原毋论有病无病，大数到来只在一朝一夕之间，待我细剖始末便见不诬。此时，郑国有五个大夫：第一名为尉止，第二名为子师仆，第三名为侯晋，第四名为堵女父，第五名为司臣。原来这五个大夫行事，与子国、子圉、子孔那三个大夫不同。那子国、子圉、子孔一心致君泽民，安邦定国。
这尉止、子师仆、侯晋、堵女父、司臣只要倚势恃强，侵人田土，占人房屋，巴不得国家多事，谋些差遣，就在其中取利，百姓无不痛恨。此时郑国的执政上卿唤作子驷，为人正直刚方，明知他五人结为党羽，侵害百姓，几番要奏闻简公，又转转算计不通。难道子驷做了上卿，又负刚直之性，倒还畏这五个大夫不成？不是这等说。这子驷做官一味只要两尽其道，恐简公一闻此事大发震怒，重处这五人。朝廷上急促没人代那职掌，故此先把好言向此五人暗暗点拨。
岂料此五人狼子野心，自恃党羽众多，并没一个肯听劝化。这子驷没奈何了，心里想道：他五人无非侵小民的田土屋宇，我不若乘今岁例应清查丈量，将这些田地房屋尽归原主，令其收管，只是照契照册查明，并不说是谁侵占。百姓又得安生，这五人又不失体面，有何不可？以此立定主意，亲自到乡间清查，令百姓们照契依册，量明立界。那些百姓们无不欢喜，无不感激。后人有诗赞道：
筹国惟元老，潜诛反侧心。从兹邦本固，感戴二天深。
却说这五大夫自从子驷清查之后，甚觉没趣。一日，会于公所，私相计议道：“为官受禄无非要赚钱肥家。我们自占了田地屋宇，与子驷何涉，要他多管闲事？今日虽然清查丈量归于原主，万一日后他又奏闻主公，我们岂不受他大害？
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