左旋
连忙叫道：“你们做什么？”内中有两个出头的，把前项事一一对他说了。那狱吏攒着眉头道：“多管闲事。”众人也不繇狱吏做主，都指着公冶长道：“你说！你说！”公冶长只得便对狱吏道：“方才屋上雀儿说齐国发兵，前来侵犯我国疆界，已到沂水之上，峄山之旁，可奏闻主君，急发兵去御敌。他欺我国不知，欲来掩袭，我国出其不意，必获大胜。”狱吏听了，不觉失笑道：“公有术数，预知此事便可。若说屋上雀儿说的，我也不信。”公冶长道：“我从来并不妄说，况兼事体重大，你与我奏闻主君，自然不误。
”狱吏道：“不要连累我，得通同欺诳之罪。”公冶长再三催促，狱吏也强他不过，半信不信的，只得将此情节奏闻鲁君。那些众人也有的道若果有此事，公冶长倒有好处；也有的道包管你又弄出一天祸来；有的道且不要争，再等一刻工夫，自有分晓。正是：
乌鸦与喜鹊同行，吉凶事全然未保。
却说鲁哀公览罢奏章，依然不信。只为国家大事，即令哨马探听回报。那报马去不半日，飞驰回报道：“齐国果有三千军马，人尽衔枚，马皆勒口，已到沂水了。”哀公听见吃了一惊，即令司马孟之友领兵三千，打从峄山左侧抄出沂水，又命副军季犁领兵二千迎敌。那齐国之兵自以为神不知、鬼不觉，攻其无备，必获全胜。谁知这里已有备了，怎当得两头夹击？真个杀得：
萧萧兵马，弃甲如山。飒飒游魂，抛戈遍地。韩信囊沙，犹费许多气力。谢玄却敌，尚怀一半惊惶。齐人出奇设诈，怎称得正正之旗？鲁国以逸待劳，真个是堂堂之阵。掩耳偷铃终是拙，运筹决胜果为先。
那齐人兵将所剩无几，却已远遁。鲁兵亦不穷追，所获辎重器械，不计其数。孟之友奏凯班师，哀公大悦。一面将军士计功行赏，一面令狱中释放公冶长，召入内庭，待以优礼，赐以金帛，爵以大夫。公冶长奏谢道：“臣不能守正是不义也，被人诬妄是不见信也，因鸟语面得爵禄是不智也。有此三罪臣决不敢受赏。”哀公再三勉强，公冶长再三推辞。哀公即将所赐金帛差官径送到公冶长家中，又传旨把没羊的问了诬告。公冶长谢恩出朝，又去拜谢夫子。
夫子即以女儿许他为妻，择吉成婚之日，哀公却将内府奇品礼物前来贺喜。
那公冶长虽得释放，初时亦因鸟语获罪，故此其学，遂废而不传。后世卢有介葛卢能辨兽语，视鸡翁畜鸡至千余只，皆有名字呼其名，则种别而至，亦可称能解鸡语。至于世俗呼鸡为喌，鹅为哬，鸭为咿，猪为囉，猫为弥，羊为理，是亦解禽兽语之一端也。而子长之学，终不传云。人又讹传口口口口因飞鸟语得了羊，却不把羊肠与鸟吃，那鸟后来又报道南山有个虎驼羊，哄他到南山去，只见一个死尸，众人就把公冶长做一件假人命告到鲁君，拘系狱中。
这些都是胡诌，不是实事。后人有古风一首，以警世俗云：
福兮祸所倚，祸兮福所伏。天道有循环，人情多反覆。
守己贵繇正，何必较祸福。世事日纷纷，贵耳复贱目。
不虞誉亦多，求全毁反速。成败论英雄，英雄抱头哭。
鱼目混真珠，青蝇玷美玉。庸夫尽锦衣，杰士还膺辱。请看公冶长，身亦系牢狱。
总评：公冶长只以一片诚心待鸟，连身命都置之度外了，总是圣贤不设机心不打诳语，吾人当自思之。
又评：春秋时富贵爵禄，尽被一班庸人占去，怎教公冶长免得这番牢狱？安知牢狱非所以荣子长乎？经了几个不信，无怪乎其学之不传也。
卷之四 宰予昼寝
问予何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此四句诗是唐人所作流传到今的。你说这中国内，那一处不是天覆地载，怎的说得个别有天地？就是海外四夷，那一处不是天覆地载，也说不得个别有天地。这等说来，这四句诗便是诳语了。为何却又这样流传？正不知眼前自有个别有天地处，人自不省得耳。你说那别有天地处，是甚么所在？也不在九天之上，也不在九地之下，就在极近极便的去处，却有三个境界。你说是那三个境界？一个唤做醉乡，一个唤做梦乡，一个唤做睡乡。那醉乡地面广阔，贵贱杂处，乜乜斜斜，无非东倒西歪。
毕毕栗栗，一任高呼低叫。陶然自得者，君子之徒与。骂坐无厌者，小人之辈也。不及于乱，其惟大圣乎？沉溺废事，统称狎邪矣！正是：
上下高低浑不辨，只凭双眼渐迷离。
那梦乡一隅僻境，中间颇有径路可通。鬼窟神区，
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