左旋
及至入正大位，诸侯皆来庆贺，郯子又不肯来，所以兴师伐之。到了五年，管仲又随桓公会鲁庄公于柯，今东阿邑地方是也。那时鲁有侍臣曹沫相从，正欲设盟，曹沫手持匕首，将桓公劫住高坛之上，说道：“速反鲁侵地，若有一声不肯，吾当以匕首洞汝之胸。”桓公惧死，连忙许之，既而悔之，欲无与鲁地，且要杀曹沫。管仲道：“被劫而许而背信杀之，是弃信于诸侯，以失天下之援，如何可有此心？”桓公只得遂与曹沫三败所亡之地，诸侯闻之莫不归附。
七年，管仲又从桓公会盟于甄。其时威名大著，伯业始成，皆藉管仲一匡九合之功。后来桓公凡有会盟聘问，征伐救援，莫不请命于管仲，然后施行。及至即位以来，年年征伐，常常会盟，不可尽述。
独有二十九年，桓公统诸侯之师伐楚，楚成王亦兴师问道：“今日伐楚何名？”管仲对道：“昔太保召康公向我先君太公命道，五等诸侯九州之伯，汝实征之，赐我先君所践履之境，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔居荆州，例有包茅之贡，尔竟不入。王祭不供，无以缩酒，寡人所以特来征问。昭王南征不复，寡人所以遂至胶州。”这两句是伯者假义之所在。楚成王听见管仲言词甚正，便应道：“贡之不入，寡人之罪也，敢不供命？昭王不复，非楚之过也，君其问诸水滨。
”那时楚国鸷悍，见了管仲在师，少觉折其锋，乃遣其大夫屈完来盟，自后贡问不绝，各国诸侯谁敢不来纳款、通和，推尊桓公做了盟主。又过了五六年，齐国之伯愈盛，又会诸侯于葵丘，筑起十余丈一个高台，杀牲歃血，出师举义。周天子大喜，远使宰孔赐胙，不免夜驻晓行，力到齐都，恰好桓公与诸侯高会。正是：
君恩重伯国，赐胙自天来。
宰孔至葵丘，将敕书开读道：“子一人之命，有事于文武，使孔致胙，且有别命，以尔自卑劳，实谓尔伯舅无下拜之礼。”桓公密与管仲谋，管仲对道：“为君不尽君道，为臣不尽臣礼，乱之本也。”桓公甚惧，出对宰孔说道：“天威不违颜咫尺，小白予敢承天子之命无下拜。恐陨越于下以为天子羞，敢不下拜。”那各国诸侯看桓公拜于坛下，受胙于坛上，个个称羡不已。桓公任管仲数十年，见他材能无比，事事周备，遂至伯天下，有莫大功勋，尊为仲父。
夺伯氏大夫所骈邑三百家，赐与管仲。管仲富贵已极，累业建功。建了丞相府，造了三归之台，广贮燕姬赵女，翠绕珠围，受用不尽。返思当年未遇，若非鲍叔知交焉得今日，尝时说道：“吾始困时与鲍叔为贾分财多自与，鲍叔不以我与贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而屡困穷，鲍叔不以我为愚，知我时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾就囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。”及管仲殁后，子孙世禄于齐，有封邑十余世。后人作诗二绝为证。
其一：伯业巍巍万祚留，匡时伟略冠群侯。纷纷碑口争传诵，丞相当年曾射钩。
其二：只今管鲍擅奇勋，须信高才自轶群。不是金分兰臭合，何从挟策伯齐君。
总评：嗟乎！交情至今日，不忍言矣。观管、鲍之相与，如手如足，洵非常人。所可几及，有心者岂不慨然。
又评：古人云：世人结交须黄金，黄金不多交不深。斯二语今取诵之，令我推心痛哭，感慨淋漓。安得管、鲍复生，为之把臂立名，一洗时交陋习邪。然而桓公亦非庸主，人慎毋以伯者而忽之。
卷二十 王欢朝暮见
从来道德与时违，宴笑盈堂予独悲。多少趋承轻薄子，只遗名姓后人讥。
这诗是说古来贤圣，遭时不偶，游荡天涯，不能舒展平生之志。凑着这些世上人，一个个趋利附势，婢膝奴颜，总为一点名心，兼为身家衣食，就把孝悌忠信、礼义廉耻付之东洋大海去了。花着脸、黑着心尽意谄媚，竭力奉承。不要说是王公贵戚去干谒哀求，就是那得宠的家人，稍可在主人面前说得一句话的，毕竟要卑辞屈礼，无穷趋奉，求他帮衬。这唤做抛砖引玉，以小博大，自然爵禄坚牢。惟有道学生生不肯随方逐圆，遇见歹人便正颜作色，没有一毫假借，常是犯了众怒，不能存立于朝。
他一味信得自是，并无怨言，这才是贤人的局面。有古诗一首单道势利小人与君子不合之事。诗曰：
世俗既云下，满眼皆狐鼠。美爵归势门，哲人摈台胥。
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