以后渐渐加热。脚下踏着的红沙甚为细腻，就拿来擦身，擦到后来汗如雨下。浴完之后，觉得暖气沁入毛髓，许久不散。两只手中更是馨香扑鼻，仿佛兰花气味，不禁连声呼妙。赤将子舆道：“这个沙叫做香沙，此地很多。那边峰上还有一个香沙池，取了池水洗目，盲者可以复明；取了香沙藏在衣袋里，香气可以终年不散，亦是异物。”老将羿和羲叔听了，都要人浴，于是一齐都洗过了。赤将子舆道：“这个还是普通的汤池，人人洗浴，未免污秽了。黄帝炼丹煮石的汤池，在过去一个高峰的顶上，寻常人不能上去。从对面峰上望过去，但见热气上升，如蒸如沸而已。”
一日，赤将子舆又引帝尧等到一个峰顶上，只见上面有一石床，长八尺有半，阔约四尺余，仿佛是用玉琢成的。床上有碧色的石枕三个，下面又有三座紫石床。赤将子舆指着上面的床，说道：“这是黄帝与浮丘、容成三人休息之所。”又指着下面的床，说道：“这是从臣宴寝之所，野人当日就是其中之一，在此间住了好几年呢。下面还有一个石室，深八十尺，阔有数丈，是其余从臣所住的。”帝尧道：“当初高祖皇考升仙，就在此地吗？”赤将子舆道：“不是，还在过去一个峰上。那边峰上也有一个大石室，当初黄帝功行圆满的时候，有一日从山上得到一个珠函、一个玉壶。珠函之内所藏着的是珠履、霞裳之类，玉壶之内所盛的是琼浆、玉液之类。黄帝既然得到这两种物件，知道，上升之期到了，即携归石室之中，与浮丘、容成二人先饮了玉液、琼浆，再将珠函中的霞衣披起来，宝冠戴起来，珠履着起来。须臾之间，有一条天龙从空飞下，前面有无数仙人拿着彩幢珠盖，为之引导；旁边又有无数仙人各奏乐器，相与欢迎。那时，黄帝和容成公、浮丘公三人就骑在龙上，飘飘然从峰顶上升。那时野人不凑巧，刚在下面作一件事情，听见空中有管弦丝竹之声，急忙抬头一望，看见仙人天龙下来，知道是来迎接黄帝了，急忙赶上山去，不想偏偏没有福分，到得中途被石子一绊，跌了一跤。及至跑到山上，黄帝与群臣数十人早已在龙背上，离地数尺。当时有许多人和野人一样，赶不上，慌忙攀住龙须，但是龙须是不牢的东西，一经众人攀扯，纷纷连人都掉了下来，不得成仙，反几乎跌死。可见成仙必须要有缘分、有福命的，所以野人从此以后，不要做官，亦不想成仙，但求长生而已。”说罢，叹息不已。帝尧道：“朕听说高祖皇考的上升，是在荆山地方，何以又在此地呢？”
赤将子舆道：“这恐怕是后人传说之误吧。要知道铸鼎虽在荆山，上升确在此地。当时鼎成之后，就移到此地来炼丹，这都是野人所亲见的。如不相信，现在就有凭据。”说着飞跑下去。
隔了多时，手中拿着许多细草，又细又软，长约丈余，其色黑而微白，向帝尧说道：“这是龙须草。当初野人等攀龙髯跌下之后，这些拔在手中之龙须，都弃在山中，后来尽化为草，滋生日蕃。现在山下居民，竟有采取了去织以为簟的，岂不是的确证据吗？”帝尧听了，悠然若有遐想。老将羿在旁问道：“帝想学习吗？”帝尧道：“朕何尝不作此想。不过当初高祖皇考的求仙，是在治定功成之后；就是皇考的求仙，亦是在治定功成之后。现在朕临驭天下，只有十二年，去‘治定功成’这四字远而又远，何敢作此非分之事！朕的意思，总想访求一个大圣人出来，将这个天下让给了他。到那时，或者可以效法祖父，此刻哪里谈得到此呢。”大众听了，知道帝尧对于天下百姓极负责任，决不肯舍弃政治而求神仙的，所以亦不言语。
一日，赤将子舆向帝尧道：“今日须往黄帝炼丹处一看，可以见到许多遗物。”大众就跟了他走。走到一处，忽见赤将子舆向一个小石洞中钻了进去，转身出来，携着一个小石臼，向众人道：“请大众尝尝。”众人一看，只见中间满满贮着流质，芳香扑鼻，究不知是什么东西。大家都尝了一口，觉得甘香醇美，仿佛玉液。赤将子舆道：“这个叫花酝，是山中猿类采了百花酝酿而成的，久饮之后可以长生，并可以久视。野人适才看见地上有猿行之迹，里面又有一个小洞，知道必定有物藏在其内了。”羲叔戏说道：“先生此番偷窃猿类所藏之酒，似乎不在理上。”赤将子舆也笑道：“充类至义之尽的说起来，不是自己所有的东西，拿了它来就是偷窃，这话固然不错。但要知道，人生如不用偷窃的手段，竟几乎不能做人。即如足下家里，就不免日日有这种偷盗的行为，而足下所吃所用的，亦不免有贼赃在内。习非成是，久已乎变为自然，足下何独怪野人呢？”羲叔听了不解，忙问道：“某家里何尝有这种偷盗之事？某又何尝吃用过贼赃？请先生不要诬蔑人！”赤将子舆道：“足下吃鸡卵吗？”羲叔道：“吃的。”赤将子舆又道：“足下用蜂蜜吗？”羲叔道：“用的。”赤将子舆道：“那么这个卵、这个蜜，从哪里来？还不是从鸡、从蜂那里去偷盗来的贼赃吗！”众人听了这话，一齐不服，嚷道：“岂有此理！
这个鸡，这个蜂，都是自己养的。自己养了鸡，取它的卵；养了蜂，取它的蜜，哪能算是偷盗呢？要知道养鸡养蜂，原为取卵取蜜起见。鸡和蜂尚且是自