之和。照这样说来，琴当然是神农氏创造的，伏蒙氏的时候，何以已有琴呢？”纪后道：“大凡一项物件，第一个发明的人，往往不及第二个改良之人来得有名。因为第一个开始创造，总未能十分完美，必待第二个人改良之后，方才格外合用。所以世界传说，总以为琴是神农氏所造。其实伏羲氏的时候有一个臣子，名叫婴堙，进贡了一种美的梓木，伏羲氏见了甚爱，就叫他的下相柏皇创造四张琴。一张名叫丹维，一张名叫祖床，一张名叫委文，一张名叫衡华。所以琴这项东西，伏羲氏的时候确已有了。譬如近来通行的围棋，大家都说是圣天子教子所造的，其实当今圣天子是从黟山上黄帝的遗迹看来。可见黄帝那时已有围棋了。”舜听了，连连点首称是，就别了纪后，向泰山北麓下山。
舜刚刚走到山麓，只见一个人。负着耒耜，赤着脚，戴着笠帽，行歌而来。看见了舜，目不转睛的看。舜看那人，觉得不是庸俗之流，亦定住眼睛看他，四目相射，渐行渐近，舜不禁拱手问道：“足下尊姓大名？”那人亦还礼道：“鄙人向无姓名，只在此地耕种为业，因为舍间所住的是山洞，以石为户，所以大家都叫鄙人为‘石户之农’，这就算姓名了。”舜听了，益发觉得这人与众不同，正要拿话再问，那石户之农已转问道：“老兄尊姓大名？”舜告诉了，石户之农笑道：“原来就是姚仲华，闻名久矣。不嫌简慢，请到石户中坐坐如何？”舜有心要结识这个人，就说道：“正好，正好。”
当下二人一路走，一路问答。舜道：“足下何以知道某的姓名？”石户之农笑道：“鄙人是在北山下耕田，向不问世事的。前年有一个敝友来访，谈起你老兄才德盖世，心中非常仰慕，不期今日得遇。”舜忙问道：“贵友是什么人？”石户农道：“这人也与某差不多，无姓无名的。’他是个北方人，数十年来遨游天下，随遏而安，饮食居处衣服等，只要可以充饥、托足、蔽体，绝不选择，所以大家叫他‘北人无择’。可是他的真姓名，连某也不知道呢。”舜道：“此人现在何处？”石户之农道：“他萍踪浪迹，绝无一定，或三年一来此地，或五年一来此地，不能预料。”舜想：“这人决定也是一个有道之隐士了，但是他何以知道我？”
正在悬揣，忽听石户农说道：“这里就是寒舍，请进坐坐。
”舜一看，果然是个石洞，洞之双扇以石为之，洞中黝暗，仿佛有人在里面料理餐具，舜就止了步。石户农先钻进洞去，与那里面的人不知道说了几句什么话，随即携了两条破席出洞来，铺在地上，与舜相对而坐。
第七十回 被逐三四回 学琴作什器
第七十一回 以德教化人 舜师事许由
说舜与石户之农对坐于洞外地上，仰面一看，只见上面盖着一座草棚，四边竖立几根大柱，所以遮蔽雨雪，想来就算是他的厅堂了，然而日光亦被遮住，所以洞中益发觉得黑暗。
过了片时，只见洞中走出一个中年妇人，相貌癯黑，衣服朴陋，手中携了餐具，先到舜面前放下，又到石户农面前放下。石户农站起来，招呼舜道：“这就是山妻。”
舜亦慌忙起身，行礼致敬。那妇人还礼之后，复又进洞，续搬出菜饭。石户农先盛一碗饭递给舜，舜正在逊谢，那妇人又亲手盛了一碗，双手举起，高与眉齐，送与石户农。石户农亦双手鞠躬接受，两夫妇相待，仿如宾客。舜看了，非常钦敬。
那妇人自进洞去了，这里石户农请舜坐下对餐，菜只一味，青菜而已。舜道：“初次相见，即便叨扰，不安之至。”石户农道：“仲华，你太俗套了。”二人吃完，那妇人复又出来，收拾而去。舜深觉踌躇不安。石户农道：“仲华兄磊落豪士，何其拘耶？”舜道：“以某在此，致嫂夫人贤劳旰食，何以能安？
”
当下又闲谈了一会，石户农要上田工作，舜亦随行，愈谈愈莫逆。舜此行之目的，石户农也明白了，就劝舜道：“此地有山田可耕，何必远求？山下民风强悍，争斗不休，不可和他们共处，还是在此处为是。”舜听了，想了一想说道：“某且往察看情形，如果真不可以相安，再来此地何如？”石户农见舜如此说，亦不强留。
当下到了歧路，各自分别。舜担了行李，径往山下而来。
只见前面平原与山地相错，田畴甚多，但是人民简陋得很，都是依山穴居，远望如蜂窝一般，想来东夷之俗还未脱化。舜周历一转，就在山麓之北择了一处硗瘠之区，报告当地里长，请求耕种。里长答应了。舜先在那里筑起一座茅屋作为栖身之所。
然后披荆棘，辟草莱，慢慢地耕作叭哪知当地人民果然刁悍，有几个为首的豪强，看见舜是个异地的客作，便纠合了些党羽来和舜寻衅，说舜是私垦官地，舜将官给执照与他们看了，他们虽不敢怎样，然而时常和舜作对。舜所已经开垦之地，他们往往越畔侵占，攘以为已有。但是舜总不和他们计较，仍旧是恭而有礼的待他们，他们倒也无可如何。后来他们对于舜所造的茅屋，似乎有点妬忌，说他