筹划杀舜的方法，苦于想不出。
舜住的房屋与瞽叟等所住的房屋非常相近，中间只有一墙之隔。但是无门可通，来往须出大门，绕道而出。舜每日率领二女往事父母，多者三次，少者一次，其余时间依旧做他的农夫事业，梨云锄雨，早作夜休。时当初夏，二女亦采桑养蚕，实做农家妇的勾当。有时敤首亦来谈谈，和二嫂非常莫逆。有时象在舜宫，舜归来看见了，仍旧非常和他亲热，想用诚意去感格他。或者招集了九子百官等臣庶讨论政治或做人的道理，希望引他到为善的路上去。然而象的心里并不在此，哪里要听。
并且见了九子百官等，不知如何局促不安，自惭形秽，往往不到片时就跑去了。如此者过了多月。
一日，帝尧饬人来接二女归宁，并希望舜同去。舜忙偕了二女朝见父母，禀知此事。舜的后母本想不答应，又是敤首多方解释，方才允许。于是舜及二女拜辞了父母舅姑，径往太原而来。那面帝尧早将他宫殿旁边的一间贰室收拾起来，给舜等居祝舜到了之后，就在殿上延见，群臣百僚咸在，仪节非常隆重。这才是两大圣人见面的第一次。行礼即毕，即设飨礼，当时群臣久闻舜的大名，却未见过，此时细细瞻仰，但见舜圆首，龙颜，日衡，方庭，大口，面颔无毛。果然一表非凡。所欠缺的，长不过六尺一寸，比到帝尧长十尺的，相形之下，殊觉短校加以操劳忧危太过，背项伛凹向前，而面貌亦觉黧黑。
大家暗想：这个人有这样的大德，负这样的大名，甚为可异。
飨礼既终，继以宴礼，大家开谈了。起初不过泛泛之言，后来渐渐谈到天下，帝尧道：“朕欲使天下之民都来归附，应该用什么方法？”舜道：“以臣所知，有三个方法：第一个是执一无失，第二个是行微无怠，第三个是忠信无倦。能够行这三个方法，天下自然会来了。夫执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海天下，其在一隅耶？夫有何足致也！”帝尧又问道：“那么我们何事？”舜道：“应该事天。
”帝尧道：“我们应该何任？”舜道：“应该任地。”帝尧道：“我们应该何务？”舜道：“应该务人。”帝尧又问道：“那么人情何如？”舜叹道：“人情甚不美，问他做什么呢！一个人妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄盈而忠衰于君。
人之情乎！人之情乎！甚不美！问他做甚！”帝尧听他这番对答，简括而切要，且多感慨，非常满意。于是就送舜到贰室中住下，自己回到宫中，二女九男都来觐见，帝尧细细问讯一番，知道舜的内行确系纯笃，绝无虚饰，非常佩服。次日，又召见沩汭去的百官来盘问一番，知道舜的外行亦确系纯美无疵，尤为叹赏。
一日，舜来见帝，谈了多时，帝尧赐舜雕弓一张，干戈各一件，又赐絺衣一袭。舜再拜受赐。过了两日，舜备了飨宴，同请帝尧，帝尧同了大司农、大司徒同去。舜为主人，帝尧等均为宾客。自此之后，帝尧又复飨舜，舜又复飨帝，迭为宾主，请了好几次，不像个舅甥，亦不像个君臣，那情谊竟和朋友交际一般。天子友匹夫，这是后人所羡慕的。
一日，帝尧与舜又在闲谈，舜问帝尧道：“天王之用心何如？”帝尧道：“吾不傲无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”舜道：“美则美矣，而未大也。
”帝尧道：“然则何如？”舜道：“天德出而宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”帝尧道：“然则胶胶扰扰乎，子，天之合也；我，人之合也。”
一日，二人又闲谈，帝尧问舜道：“从前有一年，朕因为宗、脍、胥敖三国不尽臣礼，想起兵去伐他。后来事势有阻碍，未曾去伐，但是每到南面听政的时候，心中总觉不能释然，这是什么原故？”舜道：“臣的意思：治天下总以德为先，武力次之。宗、脍、胥敖三国之君譬如蓬艾中间的小鸟，听他飞翔，无所不可，不必因为他不臣，心中就不释然的。昔者日并出，万物皆照，而况德之进于日者乎！”帝尧听了，又非常佩服。
一日，帝尧到贰室中去访舜，只见舜的行囊中有琴一张，帝尧问道：“汝向来善于鼓琴吗？”舜道：“但能够弹，不能称善。”帝尧取出来一看，原来是五弦的，就问舜道：“琴的制度一定是五弦的吗？”舜道：“不必一定，少的一弦、三弦，多的七弦、九弦均可。臣用五弦琴，是臣师纪后所传授。”帝尧就叫舜弹了一曲。
次日，就命乐师质特制了一张七弦琴赐舜，并且说道：“汝琴五弦，朕加二弦，所以合于君臣之恩。”舜稽首拜谢。自此之后，舜在甥馆盘桓了一个多月。
一日，与娥皇、女英商定，向帝尧告辞归去。帝尧于是大张筵席，为舜饯行。又赐了无数物件，内中有一块宝玉，叫作昭华之玉，大约取昭显重华的意思。对于舜的父母亦有赠送。
舜一一拜受，起身归去。九男百官依旧随行。到了沩汭，舜和二女先来见父母，并将帝尧所赠的物件一总呈上，瞽叟是一物无所见的，都由敤首遂件报告。那后母看了虽是欢喜，然而尚有嫌少之意，独有象和二嫂久不见了，等舜与二女回宫之后，