止云收。一轮红日从西方山巅吐出，照得那荒社之中四壁通明。舜坐在一块大石之上，刚要起立，忽觉股旁有物蠕蠕而动。俯首看时，原来是一条蛇。细颈大头，色如绶纹，纹的中间有结鬣，鼻上有针，长约七尺余。正不认识它是什么蛇，有一个后人见了，大嚷道：“不好不好！这是蝮蛇。毒极毒极的！”正说时，那蝮蛇已蜿蜒曲折，径向后面去了。大司农忙问舜道：“仲华，没有受伤吗？”舜道：“没有。”大司农道：“蝮蛇这项东西牙中最毒，遇到百物就去咬它，并非求食，无非为发泄它的毒气，每到发情，其毒尤甚。
无可发泄，则螫啮草木以泄其气。草木被它所螯啮，无不枯死。
现在径过仲华身畔，且傍着肌肤，竟不被噬，真是吉人天相了！
”舜道：“这亦是偶然之事而已。”当下众人乘天色未晚，急急趱行。哪知越过一岭，又是一片森林。舜道：“时已不早，森林难行，我们就在此过夜吧。”于是大家支起行帐，过了一夜。
次日，穿过森林，已到大陆泽畔。恰好有三五只船泊在那边。众人大喜，忙恳其揽载，渡到对岸。那舟子等答应了。上船以后，大司农问那舟子：“此地何名？”那舟子道：“此地山上山下尽是森林。就叫他做大麓。”大司农听了，记在心里。
这时舟向南行，但见前面隐隐一条长堤，却有无数缺口。
那波浪就从缺口之中滚滚不绝。众人知道，就是鲧所筑这堤了。
那舟子一路摇，一路说道：“从前崇伯初来筑堤的时候，水患竟渐渐地止了。后来堤外的海水渐高，堤身亦自会逐渐而升高。
大家都说崇伯是有神力的，歌颂他到不得了！不想前月，堤身崩缺了几处，那海水一涌而入，大陆泽顿深二十多丈。沿泽人民房屋尽行冲没。听见说死的总有两三万人，这真是浩劫呢！
”大司农道：“堤坏的原因，你们知道吗？”那舟子道：“有人说：堤筑得太高了：有人说：地下有大鳌鱼，翻身起来，地都动了。所以前年雷泽北面的地方隐落了许多。这次祟伯筑的堤又塌了。”大司农听了，知道他所说的是神话，亦不再问。
当下就往堤的缺口旁边各处视察了一会，仍旧渡到大陆泽的西北岸，重犒舟子。
再由陆路归来太原。大司农和舜入朝复命，将考察的情形说了一遍。帝尧道：“照这情形看来，这次事变，虽则不尽是鲧之过，但是鲧亦不能逃其责。朕当降旨严责之。”舜道：“崇伯鲧专喜筑堤障水。太原北部吕梁山一带，直至盂门山，听说已筑到九仞高了。将来溃决起来，其祸之烈，一定不下于这次大陆泽的惨酷！请帝即速饬其设法防范，免得涂炭生灵，而且危及帝都。”帝尧听了，极以为然。当下即饬人前去，诰诫申饬。
次日，帝尧又召见大司农、大司徒二人，告诉他说要禅位于舜，二人都极赞成。大司农并将这次在大麓虎狼不搏、蝮蛇不螫及烈风雷雨不迷的情形说了一遍。帝尧道：“那么更可见了，不是天神呵护，就是诚感万物。镇定坚固的精神，更不必说了。”大司徒道：“那年伊献献图，说舜草可以止洪水。虽则像个有神经病人的说话，但是果有神经病，亦不应荒诞至此。
或者上天特遣明示，就指虞舜而言，亦未可知。”帝尧一想，颇以为然。
过了两日，朝会之时，帝尧向舜说道：“舜，汝走过来！
朕和汝说：汝从结婚以来，已有三年。朕从前问汝之事，考汝之言，到现在一一都有效验。朕看起来，天的历数在尔身上。
尔可以担任这个帝位。但是据朕的见解，还有两句话吩咐汝：世界上最难做到的，是一个‘中’字；而最要紧的，亦是一个‘中’字。不偏不倚，无过无不及，才叫作‘中’。‘中’字是极活动的，一个地方，有一个地方之‘中’；一个时候，有一个时候之‘中’；一项事件，有一项事件之‘中’。差之以毫厘，谬之于千里，所以汝总要紧紧的执住这个‘中’字。假使一有谬误，四海必至困穷，天禄亦因此而永终了。这是朕七十载以来的经验，所兢兢自守的。汝务须注意！”
舜听了，惶恐之至！再拜稽首辞道：“帝的训言，非常不错！但是臣才德薄弱，万万不能胜此大任！还望帝另行选择有德之士而禅之，实为幸甚！”帝尧道：“朕自即位以来，就抱定一个求贤者而传授的心思。但是七十载以来，想让给他的，他不肯受。而在朝的贤人无过于汝。虽则担任天下大政是极苦的事情，但是汝年富力强，应该为天下百姓牺牲。汝其勿再辞！
”舜听了，仍旧是谦让，不肯答应。
后来大司农等进议道：“臣等细察虞舜固让之心，当然是个谦德。但是或许因帝在位，不肯颠倒君臣名义，所以不肯受。
依臣等愚见，可否勿言禅位之事，且暂作为摄政。那么帝仍在大位，于君臣名义既不至颠倒混淆；于帝的颐养休息亦不相妨碍。岂不是两便吗？”帝尧想了一想，说道：“这倒亦是一个办法，就如此吧。”舜还要再辞，帝尧君臣一定不许，舜只得答应。
本来帝尧之意禅代于舜，是要筑坛设座，举行一种授受大典的。