：“我周天子也。为国中有难，避而到此。”
封氏大惊，叩头谢罪曰：“吾家二郎，夜来梦红日照于草堂，果有贵人下降。”即命二郎杀鸡为黍。
襄王问：“二郎何人？”
对曰：“民之后母弟也。与民同居于此，共爨同耕，以奉养后母。”
襄王叹曰：“汝农家兄弟，如此和睦；朕贵为天子，反受母弟之害。朕不如此农民多矣。”因凄然泪下。
大夫左鄢父进曰：“周公大圣，尚有骨肉之变。吾主不必自伤，作速告难于诸侯，料诸侯必不坐视。”
襄王乃亲作书稿，使人分告齐、宋、陈、郑、卫诸国。略曰：“不谷不德，得罪于母之宠子弟带，越在郑地氾。敢告。”
简师父奏曰：“今日诸侯有志图伯者，惟秦与晋。秦有蹇叔、百里奚、公孙枝诸贤为政，晋有赵衰、狐偃、胥臣诸贤为政，必能劝其君以勤王之义，他国非所望也。”襄王乃命简师父告于晋，使左鄢父告于秦。
且说郑文公闻襄王居氾，笑曰：“天子今日方知翟之不如郑也。”即日使工师往氾地创立庐舍，亲往起居，省视器具，一切供应，不敢菲薄。襄王见郑文公，颇有惭色。鲁、宋诸国，亦遣使问安，各有馈献，惟卫文公不至。
鲁大夫臧孙辰、字文仲闻之，叹曰：“卫侯将死矣。诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为？”时襄王十八年之冬十月也。
至明年春，卫文公薨，世子郑立，是为成公，果应臧文仲之言。此是后话。
再说简师父奉命告晋。
晋文公询于狐偃，偃对曰：“昔齐桓之能合诸侯，惟尊王也。况晋数易其君，民以为常，不知有君臣之大义。君盍纳王而讨太叔之罪，使民知君之不可贰乎？继文侯辅周之勋，光武公启晋之烈，皆在于此。若晋不纳，秦必纳之，则伯业独归于秦矣。”
文公使太史郭偃卜之。偃曰：“大吉。此黄帝战于阪泉之兆。”
文公曰：“寡人何敢当此？”
偃对曰：“周室虽衰，天命未改。今之王，古之帝也。其克叔带必矣。”
文公曰：“更为我筮之。”
得《乾》下《离》上，《大有》之卦，第三爻动，变为《兑》下《离》上《睽》卦。偃断之曰：“《大有》之九三云：”公用享于天子‘。战克而王享，吉莫大焉。《乾》为天，《离》为日，日丽于天，昭明之象。《乾》变而《兑》，《兑》为《泽》，《泽》在下，以当《离》日之照，是天子之恩光照临晋国。又何疑焉？“
文公大悦，乃大阅车徒，分左右二军，使赵衰将左军，魏犨佐之，郤溱将右军，颠颉佐之，文公引狐偃、栾枝等，左右策应。
临发时，河东守臣报称：“秦伯亲统大兵勤王，已在河上，不日渡河矣。”
狐偃进曰：“秦公志在勤王，所以顿兵河上者，为东道之不通故也，如草中之戎，丽土之狄，皆车马必由之路，秦素未与通，恐其不顺，是以怀疑不进，君诚行赂于二夷，谕以假道勤王之意，二夷必听，更使人谢秦君，言晋师已发，秦必退矣。”
文公然其言，一面使狐偃之子狐射姑，赍金帛之类，行赂于戎、狄，一面使胥臣往河上辞秦，胥臣谒见穆公，致晋侯之命曰：“天子蒙尘在外，君之忧，即寡君之忧也，寡君已扫境内兴师，代君之劳，已有成算，毋敢烦大军远涉。”
穆公曰：“寡人恐晋君新立，军师未集，是以奔走在此，以御天子之难，既晋君克举大义，寡人当静听捷音。”
蹇叔、百里奚皆曰：“晋侯欲专大义，以服诸侯，恐主公分其功业，故遣人止我之师，不如乘势而下，共迎天子，岂不美哉？”
穆公曰：“寡人非不知勤王美事，但东道未通，恐戎、狄为梗，晋初为政，无大功何以定国，不如让之。”
乃遣公子絷随左鄢父至氾，问劳襄王，穆公班师而回。
却说胥臣以秦君退师回报，晋兵遂进屯阳樊，守臣苍葛出郊外劳军，文公使右军将军郤溱等围温，左军将军赵衰等迎襄王于氾，襄王以夏四月丁巳日复至王城，周、召二公迎之入朝，不在话下。
温人闻周王复位，乃群聚攻颓叔、桃子，杀之，大开城门以纳晋师，太叔带忙携隗后登车，欲夺门出走翟国，守门军士闭门不容其去，太叔仗剑砍倒数人，却得魏犨追到，大喝：“逆贼走那里去？”
太叔曰：“汝放孤出城，异日厚报。”
魏犨曰：“问天子肯放你时，魏犨就做人情。”
太叔大怒，挺剑刺来，被魏犨跃上其车，一刀斩之。
军士擒隗氏来见，犨曰：“此淫妇留他何用？”
命众军乱箭攒射，可怜如花夷女，与太叔带半载欢娱，今日死于万箭之下。胡曾先生咏史诗云：
逐兄盗嫂据南阳，半载欢娱并罹殃。
淫逆倘然无速报，世间不复有纲常。<