左旋
棠公尚捐躯奔父难伍子胥微服过昭关第七十三回伍员吹箫乞吴市专诸进炙刺王僚第七十四回囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌第七十五回孙武子演阵斩美姬蔡昭侯纳质乞吴师第七十六回楚昭王弃郢西奔伍子胥掘墓鞭尸第七十七回泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国第七十八回会夹谷孔子却齐堕三都闻人伏法第七十九回归女乐黎弥阻孔子栖会稽文种通宰嚭第八十回夫差违谏释越句践竭力事吴第八十一回美人计吴宫宠西施言语科子贡说列国第八十二回杀子胥
夫差争歃纳萌瞶子路结缨第八十三回诛华胜叶公定楚灭夫差越王称霸第八十四回智伯决水灌晋阳豫让击衣报襄子第八十五回乐羊子怒涰中山羹西门豹乔送河伯妇第八十六回吴起杀妻求将驺忌鼓琴取相第八十七回说秦君卫鞅变法辞鬼谷孙膑下山第八十八回孙膑佯狂脱祸庞涓兵败桂陵第八十九回马陵道万弩射庞涓咸阳市五牛分商鞅第九十回苏秦合从相六国张仪被激往秦邦第九十一回学让国燕哙召兵伪献地张仪欺楚第九十二回赛举鼎秦武王绝径莽赴会楚怀王
陷秦第九十三回赵主父饿死沙邱宫孟尝君偷过函谷关第九十四回冯谖弹铗客孟尝齐王纠兵伐桀宋第九十五回说四国乐教灭齐驱火牛田单破燕第九十六回蔺相如两屈秦王马服君单解韩围第九十七回死范睢计逃秦国假张禄廷辱魏使第九十八回质平原秦王索魏齐败长平白起坑赵卒第九十九回武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人第一百回鲁仲连不肯帝秦信陵君窃符救赵第一百一回秦王灭周迁九鼎廉颇败燕杀二将第一百二回华阴道信陵败蒙骜胡卢河庞煖斩剧辛第
一百三回李国舅争权除黄歇樊於期传檄讨秦王第一百四回甘罗童年取高位嫪毐伪腐乱秦宫第一百五回茅焦解衣谏秦王李牧坚壁却桓龉第一百六回王敖反间杀李牧田光刎颈荐荆轲第一百七回献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信第一百八回兼六国混一舆图号始皇建立郡县序
书之名，无虑数十百种，而究其实，不过经与史二者而已。经所以载道，史所以纪事者也。六经开其源，后人踵增焉。训戒论议考辨之属，皆经之属也；鉴记纪传叙志之属，皆史之属也。顾六经者，圣人之书也。言体必有用，言用必有体。《易》与《礼》、《乐》，经中之经也，而事亦显焉。《诗》、《书》、《春秋》，经中之史也，而道亦彰焉。后人才识浅短，遂不得不歧而贰之，斯不能不有所戾。故高谭名理者，常绌于博识之士，而自矜该洽者，其是非或谬于圣人。
顾理无二致，故言道之书，虽世不乏著，究其精者，亦不过恢张余蕴，仅可作佐翼注疏；其卑者，糟粕唾余而已。若稍肆焉，则穿凿傅会，破碎支离之弊出矣。至于事，则不然，日异月新，千态万状，非圣人已然之书所能尽也。故经不能以有所益，而史则日以多。夫史固盛衰成败、废兴存亡之迹也。已然者事，而所以然者理也。理不可见，依事而彰，而事莫备于史。天道之感召，人事之报施，智愚忠佞贤奸之辨，皆于是乎取之，则史者可以翊经以为用，亦可谓兼经以立体者也。
自制举艺出，而经学遂湮，然帖括家以场屋功令故，犹知诵其章句。至于史学，其书既浩瀚，文复简奥，又无与于进取之途，故专门名家者，代不数人。学士大夫则多废焉置之，偶一展卷，率为睡魔作引耳。至于后进初学之士，若强以读史，则不免头涔涔，目森森，直苦海视之矣。《春秋》三传，左氏最为明备，专经者犹或不能举其辞，况其他乎？顾人多不能读史，而无人不能读稗官。稗官固亦史之支流，特更演绎其词耳。善读稗官者，亦可进于读史，故古人不废。
《东周列国》一书，稗官之近正者也。周自平辙东移，下迄吕政，上下五百有余年，列国数十，事物纷庞，较他史为难读。迨变为稗官，则童稚无不能读。 夫至童稚皆得读史，岂非快事耶？然世之读稗官者颇众，而卒不获读史之益者何哉？盖稗官不过纪事而已，其于智愚忠佞贤奸之行事，与国家之废兴存亡、盛衰成败，虽皆胪列其迹，而与天道之感召，人事之报施，智愚忠佞贤奸计言行事之得失，
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