寞烟岩，从东流之渺渺；凄凉浦树，含落日之依依。已而义立一时，名超万古，轰雷霆之异状，皎日星之光辉。飘然高舟而登岸，吾于斯入而可归。
只见隔江云露漫天，声震波涛，原是囊瓦引兵而至，见无舟渡，抽兵而回。子胥恐其东渡，慌忙而走。
子胥驾马走上五十余里，见一女子浣纱，子胥绕水江边，行过里余，迷失道路，前复无人可询，依旧抽马回来，问前女子曰：“吾乃楚国亡臣伍员也！因楚王无道，杀我父兄，欲投东吴，借兵雪恨，迷失前途，乞烦指示，决不忘报！”女子以投东向南一路示之。子胥辞谢，上马行数步，顾谓女子曰：“楚兵追至，万勿指引其途！”女子曰：“诺！”子胥既谢，上马前行，至半途，恐女人见识不定，复抽马回曰：“感伊深德，不教追兵之路，愿求姓名，以图后报？”女子曰：“妾姓马氏，自幼未曾适夫，与母孀居，勤事桑麻，以供朝夕，吾哀将军有父兄之仇，指迷道路，非敢望报，今将军去而复还者数次，是疑小妾主心不定，更指示追兵也！妾请投江而死，以绝将军之疑！”言罢，抱一大石，投于江心，后史臣有诗云：
濑水江边女丈夫，清辉莹浇若冰壶，綄纱自信供亲旨，抱石何妨引客途。
月照碧潭寒骨白，霜横绿浦洁身孤，几回岸畔莺声巧，似语佳人节不枯。
子胥将欲援之不及，曰：“此非剑杀此女，亦因理死，他日功成，焉敢忘报？”因名此女为浣纱女，咬指血流下，写数字于石上，为记曰：亡臣经此过，逢女浣溪纱，抱石因吾死，铭恩肺腑奢。
写完，又恐后人认见，复以泥土掩之。上马行三十余里，天色几晚，前后又无人家投宿，闻山后有鸡犬之声，疑有人家，遂挟米胜，转入山坡，见一庄村，仅有三五人家，子胥连叩柴扉。少顷，一人开门，出视乃昔日郑界所别温龙也！龙曰：“公子何以至此？”子胥见是义兄温龙，遂将前事细说一遍。温龙整酒畅饮，各叙往事，不知外有数人望见子胥，结聚数十余人，五更左侧，喊开温龙之宅，要捉子胥入楚请功。子胥慌忙从后路密走，强徒打入其宅，搜捉不见，一齐赶来。
子胥走上数里，饥困难进，行至溧阳，见一老妪馈饷于道。
子胥即下马求之，妪曰：“观汝相貌，固非乞食之徒，何不奋力生涯，以图活计。”子胥乃以实告，老妪大惊，遂跪而进食，子胥食之未足，慌忙而走。老妪曰：“将军昼夜奔忙，力困饥馁，一食水饭，尚何食之不尽而遽行乎？”子胥曰：“追兵至矣！老妪与吾方便，幸勿指引其路！”老妪曰：“将军恐后追至，必须解下衣服，妾始可谋。”子膏解衣付与老妪，追马从间道而去！老妪将胥袍置于东路口，遂缢于道旁之树。强徒后来果然追至，见子胥袍服，遂直奔东南，追五十里不及而还。
后人有诗曰：负屈含冤走渡江，兵追粮绝实堪伤，若非野母留诡计，争得将军挞楚王。
又短歌一章曰：
子胥急难兮，渡吴江。溧阳绝食兮，事堪伤。
匍匐中道兮，命将亡。忽逢老母兮，靖安康。
强兵追及兮，虑难量。遗衣引路兮，从此昌。
母死千古兮，入谈扬。虽为妇人兮，有丈夫之刚。
子胥从间道走入吴邦棠邑，无得故人引入，暂停棠邑，以候相知。
一日游于城内，见一壮士状如饿虎，声似震雷，子胥疑其非常人物，正欲与之相见，忽与一士相打，众皆力劝不止，有一妇人出唤数句，其人即敛手归家。子胥默然叹曰：“险些错交此士，特怯妇之徒，何足道哉？”乃询问其姓名，皆竟是谁，且看下回分解。
第七十一回 子胥吹篪引王僚 姬光请专诸行刺
众人告曰：“此吾乡勇士，姓专名诸，力敌过人，不畏强徒，平生好义且孝，见人有不合义之事，他即出而折衷。”胥曰：“既勇且义，何畏妇乎？”其人曰：“非妇也，乃母也！专诸素有孝名，事母无违，虽与他人争斗，一闻母出，即敛手而归。”子胥果叹曰：“贤士也，非专诸孰能成吾志哉？”次日，亲诣专诸家中，专诸延入，问员因何而至？子胥具始末以告。专诸叹曰：“原来明辅是含冤之人，为何不入朝见吴王，借兵雪仇？”员曰：“吾意正欲如此，争奈无一相知荐引。”
专诸曰：“姬光与吾有旧情，今闻引兵南征，所以暂停于外，以待光回也。”于是，专诸款留子胥，不在话下。
且说吴乃周太王之子，太伯仲雍之后，传十九世孙寿庆，始僭称王。寿庆有四子，长曰诸樊，次日余祭，三日夷昧，幼曰季札。季札最贤。寿庆欲令四子，将大位依次而传季札，札辞不受，及传诸夷昧之子名僚为王，诸樊之子名光，每怨其