左旋
拜谢说道：“臣等蒙陛下眷念，亲亲培滋同本，真天高地厚之恩，臣等敢不倾心吐胆，夙兴匪懈，竭犬马之力以事陛下也。”梁主听了大喜，连忙用御手相扶，各就本位，于是君臣又饮，无不尽欢。后有人阅史至此，有诗道：
东昏死后宝融亡，又杀萧家无数王。
如此诛锄恩已尽，犹曰家党未相伤。
却说梁主自登极进宫，又是一朝天子。早有齐宝卷的宠妃潘氏、余氏，爱妃吴淑援以及遥光的美妃阮氏，暨三千粉黛，八百娇娥，皆来朝贺新王。梁主一时见这些花妍柳媚，燕语莺声，便是铁石，未免动心。又因郗氏未到，无人消遣，便也就欣欣然有个取乐之意。到了夜宴时，众妃妾娇歌樱口，妙舞纤腰，梁主饮到酣热之际。便今夕潘妃，明夜佘妃，百般受用，如此月余。虽不叫做荒淫酒色，便未免早眠晏起，将朝事怠忽起来。张弘策见了便屡屡规谏，而梁主乍入温柔，一时未就听从。
一日，梁主在便殿览阅表章，王茂、范云有事入见，忽看见拥着无散的美貌宫娥在于左右。范云因俯伏奏道：“昔日沛公入关，妇女无所幸，此范增所以畏其志大也。今陛下始定建康，海内想望风声，奈何袭乱亡之迹，以女色为累乎？陛下必以天下为念，不宜留此为后世所讥。视陛下为何如？”梁主听了沉吟不语，以目看着王茂。王茂忙亦跪奏道：“陛下英武，免剪昏乱，继迹百王。君有四海，岂不知亡齐者皆此物耳，奈何效之？
”梁主听了二人之言，悚动于心，不胜起敬道：“君有谏臣则国不亡，朕一时为物欲所蔽，赖二卿良言，今当明其德，而遣出为臣妇何如？”因使宫女传旨，宣潘、余二妃见朕。早有宫女纷纷报入，二妃闻知大惊失色，便相抱大哭。潘妃因对余妃说道：“圣上之恩岂敢违背，但思我等虽一妇人，然既经天子宠幸，岂肯下嫁臣子，有死而已。”回入宫中取白练自缢而死。众宫女见潘妃自缢已不可救，只得同了余妃来见梁主，说潘妃自缢而死已无救矣。梁主深嘉其志，心下惨然，因知王茂未娶，遂赐王茂为妇，又赐钱百万以做嫁资。
范云又奏请吴淑嫒及阮修容出宫，梁主作难道：“此二女已有孕矣，似不可遣。”后来二人各生一子，是有后话。范云遂不敢相强。梁主入宫，众宫女奏以潘妃临死之言，又见潘妃洁美如生，梁主深为哀悼，遂用大礼葬之不题。
却说北魏孝文帝，当日自钟离战败，损兵折将大损军威，日抱怨愤，群臣再三劝慰，遂回兵至谷塘原。不料魏帝忧愤成疾，甚是危笃，自知不起，因召御弟司徒彭城王拓跋勰嘱以后事，说道：“吾病自知不起，奈天下未平，嗣子幼弱，而社稷所倚者惟在于汝。昔霍子孟、诸葛孔明以异姓而受顾托，况汝既亲又贤，可不勉之！”拓跋勰听了连忙俯伏泣奏道：“臣以至亲，久参机要，宠遇日隆，今复以元宰总握执政，取罪必矣，陛下爱臣，更为未尽始终之美。
”魏主默然良久，乃手诏太子至床前说道：“汝叔父清规懋德，松竹为心，吾百年后，国家大事可听叔父主持。”又遗诏以北海王详为司空，王肃为尚书，广阳王嘉为左仆射，宋弁为吏部尚书。又以太尉禧、仆射澄等六人为辅政。四月，魏王殂于谷塘原。于是太子恪即位，改元正始元年。只因太后胡氏信佛，魏主信之，故不事经籍，惟亲佛典，一时佛教盛行洛阳，自西域过来有三千余人。魏主兴造永明寺一千余间，供设佛像，同太后不时听讲佛法。魏主亦亲临法座闻讲大云经，使文武百官以及僧人听魏王阐扬佛义。
有佞臣冯亮逢迎奏道：“臣闻佛法无边，普渡众生。今世布种善根，来生必成佛相。陛下既具善缘，必当广扬善果，遍立坛场，以启愚蒙，则善果无穷矣。今陛下一人之修有限，若使万人同修，则引进之功皆归于陛下矣，此莫大之善根也。”魏主见奏大喜，遂使冯亮择嵩山形胜之地建立寺院，无不穷功极巧，法相庄严。又选择德行高僧主持教主，使人皈依佛门，以为今生作孽，一入佛门，若经忏悔，恶孽俱消，穷者得富，贱者得荣。善念若深，生生不灭。
于是佛教一开，愚夫愚妇，家家信佛，人人喜僧，遂尔延及州郡，一时启建大小佛寺共一万三千余。佛法渐渐传入南朝。拓跋勰时常苦谏，群臣奏疏垒叠如山，魏主溺于佛事，毫不悔悟。一日有中书侍郎裴延俊乘魏主驾车出，遂俯伏道旁，因上疏道，其略曰：
昔汉光武、魏武帝虽在戎马之列，未尝废书。先帝迁都行师，手不释卷。良以学问多益不可暂辍故也。今陛下新登圣位，尘蔽俱开，然五经治世之楷模，
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