幽奇之处都历见过，来到苏门，四边观看，虽无特奇，却也清幽。南边山麓，傍石依坡有数十间楼房草屋，土垣竹篱，古木参天，青蒲满涧，四 畔绿竹，两岸垂柳。子邮道：“此内大约系许子读书之所。”下山转到涧边，步上曲桥，问彩菱人道：“许先生书院可在此中？”答道：“现在竹林东头转弯柏树园内开讲。”径到门边，听得里面正讲“天命”、“率性”，忽然停止。同向篱隙窥瞰，见红叶树下高座一位苍髯先生，手持麈尾，两边层层立着冠者童子，约有百十余人。这先生正是许衡。当下讲到中间，麈尾自动，惊视凝神，停止不讲。左边一个弟子问道：“麈尾其有通于性命乎？”许子道：“否。麈乃鹿之历年久者，其尾不摇自动，白毫绕结，主有异事。占之应有先辈异人过此，汝可出外视之。”仲卿听得喜道：“此子不凡。”便往里行。那弟子撞见，看了一 看，仍往外走。二人行到园内树边，许子依然视那麈尾。仲卿拱手道：“先生请了！”许子旋头转身，正欲起迎，看见却系两个少年，只道系来受业的，如何不知礼体，遽然拱手？便不起身，只回道：“二位何为？”仲卿道：“仰慕先生大名，特来求教。”许子道：“欲何所学？”子邮道：“愿穷幽极渺。”许子道：“亦非难事，但视夙昔根底如何。”子邮道：“《三坟》、《五 典》、《八索》、《九丘》，也曾讲读，五岳、四渎、浮山、蓬莱亦都临览，犹以为未足，故访寻吾子耳。”许子笑道：“《坟》、《典》、《索》、《丘》迹亡已久，好事者虽拟有成书，皆无足观。岳渎遍历者颇多其人，蓬莱何由得往？浮山无此地名，足下之言奚异载鬼？”子邮道：“先生步履耳目未周，何以轻议天下事体？”许子笑道：“足迹诚如遵论，有所未周。至于典籍，世间果有其书，老夫之目亦经窃见。老夫未见者，亦系人间所无。”仲卿笑道：“有仲韩台传，可曾见来？”许子道：“仲者何字？韩者何人？愿闻其略。”仲卿道：“仲者，闾丘仲卿也，韩者，韩速也。”许子道：“二公皆非常英杰，智勇无双，要其心，则求仁得仁者也。老夫敬之爱之，昔年曾为合传，此稿草创，出于老夫，足下乃反相询耶？”仲卿道：“人心如面，笔墨亦然。先生自谓文无剩义，恐人所见，又有甚于先生者。况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？”许子道：“宋初，自于境内、邻国追求二子不得，恐贻讥于后世，乃尽去其籍，老夫获得原本而为合传，窃谓修饰且润色矣，更未见有为二公合传者。”仲卿笑道：“姑请佳篇捧诵，次将所见恭呈。”许子点头，命童子于后五代架上第三百六十二轴检来。
须臾，童子捧出，则锦轴牙签，装潢精洁，送与许子，转交仲卿。二人展阅，乃自潞州叙起，至西梁渡江止，辞多溢美，义少遗剩。许子问道：“雕虫比绣虎如何？”仲卿道：“虽然踪追斑马，跨远范陈，惜所见未及十分之二，不敢妄称尽美。”许子惊道：“足下定然实有确见，请道其详。”子邮道：“且缓。适闻先生言世间之书俱经见过，姑无论此传，且请问难，以正不诬。如先生有所不问，不佞等不能对，则为不佞等负，即将所见送上；如不佞矣有所请教，先生俱能俯答，亦将所见送上。如先生所问，不佞等对答无遗，不佞等有所访询，先生失于应对，俱不敢出书送呈也。”许子笑道：“谨遵台命。山中老拙，珍宝无力贮蓄，而于今古图书，如同性命。不自揣度，可称无有不备，且屈玉趾阅观。”乃同到后进楼上，却系二十四间，向西朝东十三架梁的对面两层大楼，周排高架，以各色绢签分别门类，约有数十万卷。
周览名目，两个时辰俱遍。子邮道：“此外且勿论，此中尚有不全。”许子道：“不全几何？”子邮道：“约而计之，应少七 卷。”许子大惊道：“足下何神也？现因查核元魏崔浩高允等事，有数卷在卧榻前。”命童子捧来，果系七卷。子邮乃东西南北，摘出难义以问，许子剖对如流。许子亦以疑事反问，子邮分晰如向，互相敬爱。
日暮下楼，请用晚膳，子邮道：“紫菱红柿足矣。”许子道：“二公不食烟火乎？有竹葡萄宿酿，不卜用否？”仲卿道：“最妙。”须臾，果上酒到，移席于茂林，东边迎着皎月。仲卿笑与于邮道：“今宵不似昨夜寂寞，与鬼论话。”子邮也笑道：“不识桓侯何以款待新客？仍欲得押官而询之。”许子问道：“所言何事？”仲卿道：“此件大约亦先生所未知。”乃将昨夜在嵩山逢鬼犯的话逐细数说。许子道：“此事虽未得知，亦理所应有。穷凶极恶之徒遇着桓侯，亦智尽力竭矣。”子邮道：“如此蔬食饮水，心闲神定，何异神仙？而乃履虎尾，蹈陷坑，名曰幼学壮行，而实以求遂其贪欲，不亦悲哉！”许子道：“举世茫茫，明知之而故为之者，亦复不少，彼奇山异恶者，自有桓侯案下结算也。老拙看韩子邮不下桓侯之义勇。所有全处，愿赐大观。”仲卿道：“所见亦有未全。”乃将浮山行宫携来之册取出交道：“贻笑大方！”许子道：“引得琼瑶，曷胜庆幸？”展开首卷看毕道：“韩都指挥可谓智勇双全，卓议不易，而当时适病，以致国亡身丧，殆天数也。”共相叹息。
许子通宵不