左旋
智多星吴用先生；四堂忠孝堂，呼风唤雨公孙胜先生；五堂天柱堂，大刀关胜。山上立五色旗号，二面镇山大旗，一面“替天行道”，一面“水泊梁山”。堂前有点将台，堂后有擂鼓台，左有花木树，右有金鱼缸。所有英雄豪杰，一概归宛子城宋大爷督理。前人兴，后人兴，一至兴得到于今。
那把门的听孙琪背诵梁山泊诗句，一字不错，连忙问了姓名，引到里面。其时山王李云龙正立在场中朗诵开山檄文，音吐嘹亮，的非凡器，孙琪暗暗称叹。那天聚在寺中归入洪门的兄弟，共有一千余位。一番热闹，自不必说。大典既毕，孙琪抄得李云龙的开山檄文，拿回山中给盛春山观看。那文道：窃思时衰道微，正英雄建立之秋；水秀山清，本豪杰立功之地。古帝王乌牛白马，告天地而起义桃园，破黄巾而三分鼎足。继起者或据瓦冈而立寨，或镇梁山以称雄。
贤豪之崛起不一而足。迨康熙间，我祖招募英雄，平西出力，功不加赏，劳不擢爵。我祖乃独霸山东，建旆出师，登坛拜将，兴起虎龙之兄弟，栽成仁义之英豪。此当时之俊杰，乃我辈之渊源，本而行之，未敢改易前章，用谨稍参末议。云龙少读诗书，粗知礼义，飘零山岳，寄迹江湖，鲜受仁兄之指教，多蒙前辈之栽培。睹此世变时艰，焉敢不一动念？识时务者乃为俊杰，知世道者不愧英雄。云龙虽不敢自居，但既承冒昧，点作龙头，亦聊以仰慕前贤，追随骥足。
爰览东山之盛，兴怀西水之清。名山曰东梁山者，因山势挺峙，卓尔不群故也。名水曰西江水者，因水势活泼，清澄且涟故也。得山之厚，得水之深，兼有人文之蔚起，故名其堂曰北汉堂。祝我祖威灵，馨香勿替，山岳祬祀，千秋永存。故名其香曰南岳香，取其火德之旺也。兹当天气朗清，惠风和畅，谨选吉日，诹良辰。设五祖之神灵，虔伸祭奠；当三光之照耀，共矢至诚。伏愿当道俊彦，执事仁兄，踊跃惠公，指挥美举。俾豪杰同心，雷雨拟经纶之盛；
英雄合志，光辉如壁月之圆。聊志芜词，用伸小引。戊戌年十月十五日，在镇江府西城外鹤林寺，坐北朝南设立，齐集关帝五祖殿前。各踊跃进山，英雄聚套，豪杰同心。义声振河岳，仁德扇夏区，所厚望焉。
此处有古七十二庵一百八殿，前有张玄庙，后有松竹林，左有朱夫子，右有放生池。寺内有一佛两菩萨。十五日酉时进香。十七日卯时圆香。戊戌年十月十五日申时进山，十七日辰时出山。此告。 盛春山看罢檄文，呆呆不语。倏忽之间，咯血不止，顿时晕了过去。吓得孙琪等一班兄弟连连叫唤山主，春山只是不醒。正是： 万卉只愁秋意至，英雄最怕病相侵。 欲知盛春山性命如何，且听下回分解。
第二十五回丧龙头香堂哭英雄执牛耳酒店会豪客话说盛春山忽患咯血不止，晕了过去，众兄弟叫唤多时，才渐渐的醒了转来，扶到床上安睡。那时春山甚为萎顿，叹息道：“我们兄弟自从开辟山头以来，一路兴盛。近年兄弟涣散，自去设立分帮，不相统属，多因我无才无学，所以弄到这般地步。但是保山性格暴躁，不能容人，也是一个极大弊病。假使现在即便改换方法，联络各山兄弟，春保山究是洪门前辈，总还可以横行天下。但我年虽未老，精力已衰，今又骤患略血甚重，恐怕不久人世。
我看李云龙一篇檄文，其才亦足惊人，将来也许做一番事业，自愧及不来他。只春保山成立到今，已经几个年头。我死之后，你们千万同心协力，扶助山头，不可互相水火，损了自家威风，伤了兄弟和气。我在泉下，也可瞑目了。”说罢气喘不止，隔不多时，两足一伸，双目仰视，从此一命呜呼了。陈保山、蔡标、孙琪等大为悲悼，就借李云龙的香堂，发丧祭奠，众兄弟不免大哭一场，厚礼葬了春山。复请僧尼羽士诵经礼忏，超度亡魂，不在话下。
却说春山死后，众推陈保山接任正龙头，执全山的牛耳。那五面仁义礼智信（五字皆虎旁，下同）的令旗，也各重新分派。列位，原来洪门制度，凡是坐堂、陪堂、理堂、刑堂、执堂，叫做五堂，这五堂的次序，拿彪寿私合同（四字皆虎旁，下同）五字，和仁义礼智信五字，分为公侯伯子男五等。这五堂如有命令，都用令旗，用绫罗做成，叫做黄令，又叫黄罗宝帐。当家的令旗，叫做将令，又叫龙虎宝帐。管事的令旗，叫做红令，又叫中军宝帐。其他的令旗，单叫宝帐。
第一位彪仁公，第二位寿义侯，第三位私礼伯，第四位合智子，第五位同信男。
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