左旋
使同帮一见，不用口头问答，便能知晓。”蔡标当即拟定带子招牌，吩咐兄弟依法试用。如在轮船，将带扣在行李之上。凡为山主者，扣作口，老五扣作口，老六扣作口，作外自老九起至老大止，他那带子下垂的度数，依次增高，使同帮一见，不但能知是兄弟，并可辩明身份的大小了。若是不扣式样，就带上打结为记。譬如老大一结，老二两结，以下类推。若是没有带子，可用手巾代替。连手巾没有，又可将辫线打结代用，其法盘辫于顶，将辫须垂在左耳之旁，与耳根相齐。
他们阶级也拿辫须来分别。譬如老大将须之一缕打一结，老九则将辫子九缕打九结。这种挂牌法子，蔡标制定以后通知各兄弟，出去开码头后都将依法招牌，不可疏忽，众兄弟自然欢然答应。孙琪见蔡标编定带子挂牌法，他也拟排茶碗阵势，以便兄弟相遇，不必问询，看了置放茶碗的式样，就可知道意思。他那茶碗阵势如下：
（仁义阵）普通吃茶多用此式。○○ （桃园阵）口用同前。○○
（四平八稳阵）口用同前。
（五梅花阵）
（六顺阵）
（七星阵）口
（一龙阵）口一朵莲花在盆中，端起莲花洗牙唇。一口吞下大清国，吐出青烟万丈虹。（双龙阵）口双龙戏水喜洋洋，好比韩信访张良。今日兄弟来相会，暂把此茶作商量。（桃园阵）口三仙原来明望家，英雄到处好逍遥。昔日桃园三结义，乌牛白马祭天地。（龙宫阵）口四海澄清不扬渡，只因中国圣人多。哪吒太子去闹海，戏得龙王受须磨。（生克阵）口金木水火土五行。法力如来五行真。位台脂知天下事，可算湖海一高明。（六国阵）口说合六国是苏秦，六国封相天下阐。
位台江湖都游到，尔我洪家会诗支。（宝剑阵）口七星宝剑摆当中，铁面无私逞英雄。传斩英雄千千万，不妨洪家半毫分。（梅花阵）梅花朵朵重重开，古人传来二度梅。昔日良玉重台别，拜相登台观奇才。（梁山阵）口头顶梁山忠根本，才捆木杨是豪强。三八二十四分得清，可算湖海一能人。脚踏瓦岗充英雄，仁义大哥振威风。（单鞭阵）若茶壶茶碗排如上图者，即为救命。于他同志之意能救者，可径饮其茶；不能救者，弃其茶，再倾茶饮之。（顺逆阵）口上图满碗之茶为孙膑，半碗之茶为庞涓。
当将两碗之茶同注壶内，再倾而饮之。（双龙争玉阵）先须置烛别处，将两碗茶置之整齐，然后方可饮之。（上下图）图同前须将下边茶碗移置上方，令两碗并列，或置于稍远之处，然后饮之。（忠义党阵）口或作口若如上圈排列，当取其居中一碗饮之。（争斗阵）若壶口对茶碗。即献茶人欲请与争斗。其人如不应，则取中央一杯饮之可也。（品字阵）如此图者，须将下二碗移于上方，使与上方之碗齐，然后饮之。（山字阵）口法同上。
（关公守荆州阵）须将壶上之茶碗取下，与余二杯作品字形，然后可饮。（刘秀过关阵）口受茶之人，宜执最近己身之杯，将余茶杯并列之，口呼“刘关张血盟，不可不作一列”。若原置本为一列者，即求救之意。无以应而拒之，即按前法而饮尽其茶可也。（四忠臣阵）口此阵惟求援时布之，若为寄托妻子，而允诺之，即取左方一茶饮之。若为借钱，而允其请，则取次一茶饮之。若为允救兄弟之生命，则取第三茶饮之。若为允救兄弟之危难，则取第四茶饮之。
设不能应其求，则变更茶碗之位置而饮之。
（英雄入栅阵）口移近身之二茶碗饮之，若对面之人移之，则己即置之后方，若对面之人置之后方，则己即移而饮之。（四隅阵）口将上下茶碗移置一列，立而饮之。（赵云加盟阵）取下方一茶碗，齐置于上三茶碗，然后饮之。（贫困簠簋阵）口若能扶兄弟使脱患难，则移去茶壶，任执一碗饮之。（孔明上台令诸将阵）口将壶上茶碗取下，置于他碗同排列，饮之。（关公护送二嫂阵）取下壶上之碗置于左方，然后饮之。（复明阵）口此阵当举中央一碗倾茶饮之。
（反清阵）口此阵惟中央有茶，余皆空杯。当弃中央碗中之茶，任取一碗倾茶饮之。（赵云救阿斗阵）口先将盘中茶壶茶杯取出，然后饮茶五杯。（患难相扶阵）口取盘外茶碗置于四碗之中央，然后饮之。（五虎将军阵）口将茶还入壶中，再倾茶中央杯内饮之。（古人阵）口取两端茶碗，一置于中央之上，一置于中央之下，
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