br>淫肌体，故为瘾疹；气强则风从气而鼓涌水液，故为水；风气并强，两相搏击，而水
液从之，则为风水；汗之则风去而水行，故曰：汗出乃愈。若恶风者表虚也，不恶风
而小便通利者，以上焦有寒不能约束津液，故其口多涎也。
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寸口脉沉滑者，中有水气，面目肿大有热，名曰风水；视人之目裹上微拥，如蚕新卧
起状，其颈脉动，时时，按其手足上，陷而不起者，风水。
【注】
此承上条详申风水之证脉也。寸口脉沉而滑，中有水气之诊也；面目肿大，中有水气
之证也。有寒者，其脉沉迟，则为石水也。有热者，其脉沉滑，名曰风水也；视其人
之目胞上微拥似蚕，如新卧起之状，人迎颈脉动甚，时，按其肿之手足，陷而不起
者，皆风水之证也。
【集注】
赵良曰：『内经』云：脉沉曰水，脉滑曰风，面肿曰风，目肿如新卧起之状曰水，颈
脉动，喘曰水。又肾风者，面跗庞然，少气时热，其有跗肿者，亦曰本于肾，名风
水。皆出『内经』也。
程林曰：沉者就下之性，滑者流衍之象，故沉滑者，中有水也。面肿曰风，风郁于经
则热，故面跗肿大有热，名曰风水。『内经』曰：诸有水者微肿，先见于目下也。水
者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。颈脉人迎脉也
，水邪干土，则颈脉动，水之本在肾，水之标在肺，故时时也。以手按其腹，随手
而起，此属水胀，如按水囊者，必随手而起。今风水搏于手足，跗属肌肉之间，按而
散之，猝不能聚，故陷下而不起也。
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风水脉浮，身重，汗出恶风者，防己黄耆汤主之。腹痛加芍药。
【注】
此承上条风水，详申其证，以明其治也。风水之病，外风内水也。脉浮恶风者风也，
身重肿者水也。汗出表虚，故用防己黄耆汤，固表以散风水也。若腹痛加芍药、甘草
以调中也。
<目录>卷三\水气病脉证并治第十五
<篇名>防己黄耆汤方
属性：（见湿病中）
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太阳病脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此
为风水。恶寒者，此为极虚，发汗得之。渴而不恶寒者，此为皮水。身肿而冷，状如
周痹，胸中窒不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。痛在骨节，而喘，不渴者
，此为脾胀，其状如肿，发汗即愈。然诸病此者，渴而下利，小便数者，皆不可发汗
。
【按】
脾胀之「脾」字，当是「肺」字，是传写之□。发汗即愈之下，当有前条「越婢加术
汤主之」七字。
【注】
此又详申风水、皮水、黄汗、肺胀四证之治法也。太阳病，谓头痛发热恶风也。脉浮
而紧，似伤寒也，伤寒法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，面目浮肿，其人不渴
，非伤寒也，乃风水也，发汗汗出即愈也。若愈后而恶寒者，此为过于发汗，极虚得
之，当补表阳，自可愈也。有是证渴而不恶寒，似传里也，但跗浮肿，其腹如豉，乃
皮水也。有是证胸中窒反聚痛，不能食，暮躁不得卧，似里实也；但身肿而冷，麻木
如痹，此为欲作黄汗也。痛在骨节，似伤寒也，但其状如水肿，喘不渴，此为肺胀
也。以上四证，皆初病皮毛，状类伤寒，故均以越婢加术汤主之，发汗即愈也。若渴
而下利，小便数者，则津液已夺，故不可发汗也。
【集注】
赵良曰：脾胀恐是「肺」字之误。『灵枢经』云：肺是动则病，肺胀满膨膨而喘也
。
魏荔彤曰：其状如肿者，按其手足，未至陷而不起，故曰如肿，似肿而实非肿也。
尤怡曰：太阳有寒则脉紧，骨疼有湿则脉濡，身重有风则脉浮、体酸，此明辨也。今
得伤寒脉，而骨节不疼，身体反重而酸，即非伤寒，乃风水外胜也。风水在表而非里
，故不渴，风固当汗，水在表者，亦宜汗，故曰：汗出即愈。然必气盛而实者，汗之
乃愈，不然则其表益虚，风水虽解，而恶寒转增矣，故曰：恶寒者，此为极虚发汗得
之。若其渴而不恶寒者，则非病风而独病水，不在皮外，而在皮中，视风水为较深矣
，其证身肿而冷，状如周痹。周痹者，寒湿痹其阳也，皮水为水气淫于肤也。胸中窒
不能食者，寒袭于外，而气窒于中也。反聚痛，暮躁不得眠者，热为寒郁，而寒甚于
暮也，寒湿外淫，必流关节，故曰：此为黄汗，痛在骨节。其而喘不渴者，水寒伤
肺，气攻于表，有如肿病，而实同皮水，故曰：发汗则愈。然而诸病若渴而下利，小
便数者，则不可谓水气当汗而概发之也。仲景丁宁之意，岂非虑人之津液先亡也哉！
或问：风水外证骨节疼，此云骨节反不痛