左旋
终南之隠者未知也借佳为捷仁之途千古惭徳至于今山无能掩焉若仲氏之有仕才而素无仕志幸有先人世禄生产又幸遭逄盛时得与名人韵士日相优游于山西之墅以琴尊文赋为吾弗迁之乐则玉山之佳非仲瑛氏弗能领而有之吁与锺南隠者可以辨其佳之诬不诬矣予尝论山不能重人而人重之耳望以剡子重荆以卞和重岘以羊叔子重紫金以八公氏重他日昆之重既以陆氏玉之重又不以仲瑛氏乎不然山以玉名者众矣若鄜若灌若龙城若中巴若滇也霅水上饶山阴星沙穔浦皆未尝无玉之称也
求佳之頼人而重者如仲瑛氏则玉之称山者毋亦土石之阜焉尔君子有何取哉仲瑛谢曰瑛何修而得比古哲人窃勉焉以无辱先生之云也遂録诸堂为志书者泗水杨某篆者京兆杜本也至正八年春正月既望之三日记
书画舫记
隠居顾仲瑛氏居娄江之上引娄之水入其居之西小墅为桃花源厕水之亭四楹髙不踰墙仭上蓬下板旁棂翼然似舰囱客坐卧其中梦与波动荡若有繿而走者予尝醉吹铁篴其所客和小海之歌不异扣舷者之为中无他长物唯琴瑟笔砚多者书与画耳近以米芾氏所名书画舫命之而请志于予予喟然曰自人文洁于有态氏后世变不已而有书又不已而有绘事书一形而鬼夜哭绘一着所采色盲人之目矣子欲还治古则唯恐书日烦绘日宻又何颛之以为名与米芾氏争途于江淮上乎圣人取易之之涣刳木为舟将以利天下之不通耳
又岂为子軰好名者设资之以侈书与画哉求书于书求画于画固不若求书画于象先也君试与客仰以观星文之经纬俯以察地理之脉络是大宝书也逺以眺三神山之出没乎海涛近以鉴五湖之烟霏七十二峰之空翠四时朝暮景状一同又大画苑也书耶画耶属之芾也我之属也隠君咲曰书画若是舫将安属曰大地表里皆水也大罗竟界一渣之浮急旋水中央而人不悟悟者必在旋之外也吁天一大瀛也地一大舫也至人者以道为身入乎无穷之门超乎无初之垠斯有以见大舫于舫之外子能从之乎
隠君谢曰甚矣子之言几于道予知居舫而不拟间大道于舫之外也书诸舫为记
信斋记
吴下张生本既以信呼于人又字其所居室而求记于予予谓信之为义大矣天地一日不信日月星辰不顺行阴阳寒暑舛差错盭而生之之类息嗟夫天地不能一日外夫信人参天地而不信得乎孔子论信尝以之重食人一日不食百骸未废一日不信百行终身废矣故君子宁一日无食不一日无信秦法吏立百金木南门示信立而后令有以行秦法吏不能外夫信矧不为秦吏者乎今之吏以圣贤自谓而有不能信于人者谓非秦吏罪人得乎生治春秋学吾闻春秋以断事为信之符也生将有位以治民矣惟春秋之断以断民信之用大矣
予惧生之视信者轻也故以孔子之言春秋之教参乎天地不能以外夫信者语之生之父予之友也请以予说质之
东维子集巻十八
●钦定四库全书
东维子集巻十九
（元）杨维桢 撰
○记
吕氏楼真赏记
淞之楼居者以万数而独吕氏之楼为髙等淞之山以百数而独九山之峰为特秀楼去九山数千里近而青出楼者仅尺寸耳吕氏之子恂从予游时莭觞予必于楼是登请名于予予名之曰真赏且并永言以记陶处士于南山非日日见之而一日忽见于篱落之间其曰悠然者真赏也王马曹于西山非日日得之而一日忽得于拄颊之顷其曰致爽者亦真赏也真赏贵于偶会固不贵于常得也山之赏犹女色之赏耳自其真而言觧佩馈奨之顷盖有慕之而不足者自其厌而言则朝越白而暮赵黛而有为之前者矣
故曰真赏贵于偶会而不贵于常得也世之爱山一也在陶王为真赏在谢康乐则荒矣康乐于山爱之屡而厌之至其伐山开径自始寜至临海汲汲焉求之如弗得是今日之得无以餍于前日也天下之名山无往不有是谢公之嗜无往而不足计其一生山水间敝敝焉不得一日以休则谢公之劳无以偿其得矣是真赏不得之効也吁陶之悠然王之爽然也使日而得之人人而知之又何以为真赏不传之秘哉客登吕氏楼者犹嫌楼之未尽有山也予以其求山者谢耳而未知陶王之真赏也故书其楼为赏而
又为之志其说云
移春亭记
呉之练川强彦栗氏治水亭于何之庒杂莳花木其间诸卉未花而有先春而拆者羣花已翻而有逗春而留者吾尝领客造彦栗必饮食予其所且俾侍觞者侍砚征亭名而并记之请予命之曰移而客有辨者曰黄金白璧珠绮女妇一切玩好之具世有权力者可不趾而移也春非黄金白璧珠绮女妇玩好之物而曷以移云哉予为莞尔曰客何见之闇乎自催花有檄春不在春而在人也乆矣春来而来春去而去四时代谢之春也春移而移春留而留吾司之于花木之间固有出于天时物候之外者春不在春而在我也
子何见之闇乎彦栗起觞予酒曰某
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