左旋
“大乐”，庄重典雅之音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”此言旧臣犹舞。
宸游”，北极星之位为宸，此代指帝王，即前面说的“三藩”，主要指桂王。《文苑英华》卷一百七十六唐苏《侍宴安乐公主庄应制》诗：“箫鼓宸游倍宴日，和鸣双凤喜来仪。”“往事”，崇祯、弘光与唐王、鲁王覆亡的前车之鉴也。
“虞渊”，传说为日没处。《淮南子天文训》：“（日）至于虞渊，是谓黄昏。”‘入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。”此当指明之废宫。
“武昌高枕控三湘，”“武昌”，今湖北武昌市。明末为左良玉驻节之地。“三湘”，说法不一。古代诗文中多无实指，一般泛称湘江流域，今洞庭湖南北之地。《清一统志武昌府形势》：“地居形要，控接湘川，边带涢、沔，当荆、吴、江、汉之冲要。……号为东南巨镇。”
“鬼方”，谓荆楚之地。《易经既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”
《竹书纪年》上《武丁》：“三十二年，伐鬼方，次于荆。三十四年克鬼方，氐、羌来宾。”《清经解》卷三百六十惠栋《九经古义周易》下“汲郡《古文》云：武丁三十二年伐鬼方，次于荆。三十四年王师克鬼方，氐、羌来宾。故《商颂殷武》云：挞彼殷武，奋伐荆楚。……窃疑周之荆楚，商时谓之鬼方。《古文》所谓次于荆者，盖鬼方之地也。”
“昨夜楚王云入梦”，“楚王”，楚怀王。《文选》卷十九宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王（怀王）尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。”
“多时屈子芰为裳”，“多时”，不多时。所谓时间不长。“屈子”，屈原。《史记》卷八十四《屈原传》：“屈原者名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因馋之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。
王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗诏之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”屈原《离骚》有：
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“洞庭落叶”，“洞庭”，湖名。在湖南省北部，长江南岸。环湖为岳阳、华容、安乡、常德、汉寿诸县。湘、资、沅、澧诸水皆汇于此。有数道通长江。屈原《九歌湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”庾信
《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“辞洞庭兮落木。去涔阳兮极浦。”
“鲛室”，鲛人所居之室。梁任昉《述异记》下：“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织，其眼能泣，泣则出珠。晋木玄虚《海赋》云：‘天琛水怪，鲛人之室。’此指洞庭湖水也。
“岳阳尽处是衡阳”，“岳阳”，今湖南岳阳县，在临湘县西南，明清为岳州府治，地当洞庭湖入长江口。“衡阳”，今湖南衡阳市，在岳阳之南。衡阳有衡山回雁峰，相传鸿雁至衡阳而止。《清一统志衡州府山川回雁峰》：“世传阳鸟不过衡山，至此而返。”贾开宗等评以上八首云：“此与陵《秋兴八首》果有分别否？读者须放开眼孔，莫谓今人不逮古也。”
越水遇李大元素
俱是梁园客，相逢越水滨。道穷殊念汝，岁晚尚依人。抱膝吟何事？读书悔误身。弃襦真磊落，仗剑即嶙峋。璧握邯郸赵，关开鸟鼠秦。自注］元素尝游侠京洛。少年倾剧孟，上座倒陈遵。惯落南楼月，能生北里春。投诗为意气颈莫逡巡。镜里原陵影，匣中荆聂尘，乾坤阴唧
，唧，日月火燐燐。白发忧天短，青门看雨频。刘伶惟近酒，张翰欲寻莼。赖有江湖兴，终于眺望亲。钧舟遥泛稳，菰米嫩烝匀。疏懒甘藏拙，苍茫善卜邻。千秋闲草屦，一旦老纶巾。名姓原狂士，形容想赘民。岂知飘泊甚，共对咏怀谆。忽漫三冬尽，聊安四壁贫。
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