左旋
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柬孙锺元先生书
某碌碌迂腐士也，窃不自揣，私淑先生者廿年矣。然私淑先生，见而知先生者也。读乙丙纪事，知先生之气节焉，读荐举诸疏，知先生之品行焉；读岁寒居答问，知先生之学问焉，晤马玉笋水部，又知先生之家庭父子安贫乐道焉。然既不获一望颜色，一接謦劾，终未尝一讯起居者，私心窃冀异日当有立雪程门时也。执意十年仕宦，未出畿南半步。十年家居，又未离慈闱一日。边城荒僻，士大夫可通往来者更无一人。坐是翘首夏峰，可望而不可卽，真不啻泰山北斗也。
近者友人王蓼航因某与书，有企望先生，独不得一至门墙之语。迭转乞名篇，为先母寿．仁人之言，足以表慈德，垂家乘，岂特菽水为光也哉。仰上之怀，无叮以报，聊步来韵，情见乎词。但诗中见某之情，而不能见某生平之本末。某盖二十习制义，三十习诗赋，四十习儒书。今行年五十有二，而制义不敢作章句训诂观矣，诗赋不敢作风云月露观矣，儒书不敢作语言文字观矣。诸凡言之而行不逮者，輙自举自谜，如两造对词，曰「尔既不行，谁教尔言」。
此某一个「勉」字，畧陈于大贤之前者包。先生一览及此，如某侍函丈而道生平矣。且某之所以敬服先生者，非言也，行也。先生之言，垂五十年有一非实践者乎?每怪学者启口落笔，便能言圣人之道，连篇累牍，溯流穷源，亦云尽矣．只行不及耳。某则言且不及，安问行哉。年来更
不自揣，有日加嘉言录一书，成而未梓，儒言録一书，辑而未戍。皆深览夫儒而杂禅，空言而无实用者之非圣贤，着以山警者也。俱无副本，先以序目凡例，仰呈览定。外讲章七章、大学管窥一册，是某千里执贽于先生，即如同堂闸业于先生也，幸有道正之。塞垣一孤陋如某者，气质在愚鲁之州，工夫在困勉之际，浅深得失，在日月至之候。倘蒙痛下针砭，亟加鞭策，戎可不负先生之雅意。虽途长不能频请教益，然而修词立诚，尚口是戒。若故拣题目，多设辩端，以蹈讲学习径，则是自欺以欺先生，某不敢也。
谨此奉书恭谢。更愿先生为道自爱，悠久无疆为祝。临械南望，叙述烦顼，统惟尊照。答孙锺元先生书
枢二十年向往之志，期在今秋明存，一叩夏峰，前与高足马构斯言之悉矣。不意今年六月叨蒙上召，雨奉温纶．告病之疏未允，这不敢不勉扶入都。于闰七月初七日陛见矣，再叨圣恩，又置言路。枢惟以不克称职，怦怦然惧。。顷辱先生教札，敢不中心佩之。第期望过深，亦何能自信以信知己哉。所守者「板实二字。虽五十六岁之身可勉，而每年三百两之斧难继耳。此皆「板实」中不得不虑及者。先生高风亮节，修己及人，万物一体之怀，必有所以教枢者。
成子我存，荷先生不吝提命，后生可畏平。闻崔新安近日亦入都矣，行将躬亲有道，互相切磋。仍望先生时加策励，腑之于道也，喜当何如。安邑他正月一日至蔚，枢已
勉遵台命，作序付去矣。小儿随入长安，延师教训，谨谢注怀。外和韵二诗，寄本郢政，兼候道履不一。
答白东谷先生书
山中借邸抄，知先生请告归里，殿廷之下，不闻曳履声，久矣。以大君子在朝朝重，在野野重，岂偶然哉。所慰者贵邑礼让之地也，先生倡教于乡，挽华缛之流风，明践履之实学，匪异人任其北面，而依依程门者，履殆满矣。某某可令枢尽知之耶，忆都门朝夕辱提命，意中谓枢顿足语此，乃抵里以后，方知门内之事，未能尽万一，不敢不为先生实告也。去岁粗建家祠，先人始有蒸尝地。及考孔庙迄，庑席计百有二十余主，仅存二焉，可亟亟先人之安佑，而此独缓乎．然已约舍亲好义者，并举之矣。
寒家荒谱散佚有日，拟今年订辑，兼汇古人之懿行，与先人之遗训，着为家范。不识文公，鲁公，温公而外，更有何书可采者，惟先生教之。三冬编缉，或明春竣事也。儒言録一书，亦次第就理，内分大儒、通儒、名儒三类，各列本传，而语录卽于各传后附之，未知当否。虽借此编摩，免旷岁月，更希高明指示，以玉于成。此书续在性理之后，尚须十午之功，颇不欲轻出问世也。碑文辞义琳琅．在袁州、鹿洞之间，荒祠可不朽矣。且诲我以敬，期我以诚，垂示子孙，言言金玉，并家礼一帖，参酌古今而言之，只求天理人情之安耳，敬闻命。
惟枢遵守功令，曩不敢通刺长安，区区未中，又以茅塞之余，拜赐全刻，奉为典型，寝食以之矣。兹藉灵邱之便，一候起居，附有近稿纪事之作也．敢请教焉。答白东谷先生书
捧读五月教言，知先生道履无恙，学力有加，一切诗文，约之以礼
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