左旋
，去其私，正其色，可谓忠矣。舆人畧短而取长，得人一善若己出，可谓恕矣。平生不立崖岸，不苟同流俗。不矜
名饰节，以欺谩朋友。不为急言遽色，以凌烁属吏。事无巨细，求其心之所安而止。尝自言人能于五伦中遭逆负屈，真心忍苦，不求人知，卽此是阴德。又语余曰：「愿学孔子万古不易家法。寻取所为下学者何，在其正己而不求于人乎?」又曰：「颜手之屡空，武侯之淡泊，入道本领在此。」公于躬行实践，诚为得力。若第谓才守过人而着书未闻也，岂知公之学者哉，公壬午列贤书，绕十八龄。余从八十人中窃窥之，凝重如山岳，对同谱无一戏谑语。其居乡也．声色玩好，了无所喜，邑俗故尚奢，公默寓维挽，惧随先世淳朴意。
虽官至中丞，仅置一区构家祠，为蒸当地耳。余见世之为大僚者，甫膺华膴，輙广结纳，竞豪华，诸凡宫室、舆马、仆从、优伶、田园、器具、服饰、宴饮之类，无不侈然鸣得意，然而怨恶随之，弗恤也。公有一焉否?且人有廉未必才，而有才或反以佐其不廉，卽廉矣才矣。又或一念一事之勉强，而非其心之所安也，视公之心为何如耶？昔人有云：「所不取也，可使贪者矜，而非雕断以为廉，所不为也，可使弱者立，而非矫抗以为勇。」惟公有焉。呜呼，儒术不明，一二讲学之士，徒腾口说，观其取舍，大抵时所好耳。
违俗而适己，独行而特立，如公者乃可至于圣人主域而无难。忆昔与余论学，有「中行不可能，狂猖亦非易」之语。盖素心也，拟之以狂狷之流亚，匪响敢公云。余不敏，谬辱公知，亦窃自附于知公，独以不获共学中行为憾。安在公之朝闻而夕死，而余非罔生也，吾道其不幸矣。夫公讳瑃，字伯珩，泽州之阳城人。若家世行实，生卒年月子女已详志中，不复表。
承德郎进奉政大夫吏部考功司郎中玉笋马公暨元配宜人吴氏墓表是为吏部考功郎中玉笋马公暨元配吴宜人之墓。公，醇儒也，与余称道义交者垂二十年。每以圣学相期许，其反躬实践，余往往愧弗逮。公与余同有母，公先蒙世祖章皇帝允侍养。余继得请．阅十年，遭先太孺人丧，除服未匝月而公卒。壬子元日，余闻讣痛悼，伏地不能起，窃念慈闱之养未终，君父之恩未报，吾道又何不幸也。时诸孤走使具状，乞余表墓道，以垂不朽。余遽无以应，稍定，发哀函日：「先君未葬，恐伤祖母心，卜吉春二月，启先慈吴安人圹，皋合葬礼。
隧中志铭，孙征君先生许之矣。」及读征君先生书，又以墓表文属余，谓余不忍不一言也。余不敏，卽有言亦何能不朽公哉，第畧举生平，表其闻见最真者，为后世观感云。公讳光裕，字绳胎，号玉笋，别号止斋。先世由曲沃徒安邑，自始祖以下传七世，皆有隐德。曾祖崇，博雅君子也，从学之士，五经成备。崇生斯才，以春秋登万厝乙酉贤书，宰尉氏有声，是为公大父。斯才生之伟，积学弗显，学者称为高隐先生」，皇清覃恩赠承德郎，进奉政大夫，元配张太宜人，生丈夫子二。
长卽公，幼服庭训，卓然有远大之志。稍长益肆力于学，凡高隐公所藏书，悉搜览无遗。与堂兄闇如、弟玉霁交相砥砺，一门俨如师友。为文以理学为宗，不屑屑逢时技。年十七为诸生，寻食饿。遭高隐公之变土辰毁骨立，祭葬悉准古礼。．乙西，登乡荐，与尉氏公科目次第皆相符，人咸谓马氏世有积德云。丁亥，举进士，戊子授工部都水司主事。乙丑，上命管理卫河。公造役迎太宜人与吴安人乏任所。随躬历河干，率所属郡厅，力督疏浚。奉「清慎勤三字为官箴，夙弊悉除去。
于河有图有说．务殚心力，不敢怠职业。退食有暇晷，自念平日私淑乡先达曹真予先生，未窥精妙，时容城孙征君为一代理学宗，隐居苏门。公日造大贤之庐，究心濂洛关闽之学，笃志躬行，不敢不勉，道岸斯登矣。阅雨朞，吴安人忽遘疾不起，公悲叹曰：吾门内失良友，奈何。」吴安人为邑望族吴五桂之孙女，性端庄，识大体，治家勤俭，以孝敬事舅姑。与公相敬如宾，助公为孝子，为廉吏，为理学醇儒者，安人之力居多也。壬辰冬，差满报命，假道过里门，为吴安人毕葬事。
继娶刘宜人，随赴京供职，转铨曹，由文选主事升考功副郎，晋稽勋，历验封，至考功郎，凡五迁。迎太宜人奉禄养，俱不就。命来使报云；「当学吾邑刘吏部清正，勿以我为念。」公益勤于官，竞竞饮冰自惕，留心铨务，力扶公道。
余待罪都门，与公为比邻，虽瓜李引嫌，颇悉公举动。会推大臣，则侃侃持正，昌言于朝。考功日议天下功罪，不下数十件，悉以平心虚之
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