左旋
以推其所蓄于天下乌能无戚戚于懐耶余避地来临川东境得游从之乆视子行槖萧然犹前日也然里俗之薄因子以厚学者之愚因子以智其道德仁义之懿博古经世之学之在于人者则无穷矣今子之欲旋其乡也则后进失所师同志失所友昏蔽无从以开明疑难无从以考质孰不为慨然也耶故咸作诗以道所眷惜之意以余辱知于子尤深获私于子且厚俾为叙而不敢辞故因及古者制民产世禄之有常而后世之士无所资为可叹也
赠李伯禹序
天下之足寓性情发滞欝而旷然自得以忘乎世者莫山水若也山有崇卑水有广狭茍托意于是则皆有可乐非必凭太山之杪巅泝巨海之惊澜然后足以尽山水之竒观哉然有恢廓尚志之士率欲穷其貌状极所险怪以足平生愿而恒困踬于贱贫惴缩于世难足欲进而旋尼者多有之也彼贵显有力于时者可以肆意于其间矣又往往役身官守惧罚责于前畏刺讥于后之不暇奚以山水之慕为乐耶惟彼不暇于慕然后贱而在下者得以专焉古来衡门之士于一山一水之异犹足乐之以忘世况有志于尽天下之胜槩者乎
是以余于李君伯禹之游甚壮其志焉伯禹家临川西原之上盖山水之奥惟其有得于山水者深故犹以为未足而欲求天下名山大泽之着于今昔者而观之以足其所愿不困踬于贱贫不惴缩于世难傲然挟所传郭氏之术以所得于内者蕲往征焉然则伯禹果溺其志于山水之外者耶特以寓情性发滞欝而忘乎世尔然伯禹性警敏有才干通知今古使显用于时必有大过人者特不为当道所知得以自放于世外茍由此见知于时余恐伯禹亦将不暇终遂所愿矣因相视一笑书以为送行序
谷春诗序
谷春□山人号也号所以假借于物而为不敢斥其名与字者而称之也若山人则以其身之所栖时之所煦卉木之所芸茂遂因以号焉能文者从而为之诗之抑诗其人乎而诗所假借者乎然后知为之诗之者难也山人敛所得于人者诗歌凡若干首来征余言或推其谢世以逺引或美其云烟水石之足自娱人乎所假借乎诗之者得其义而兼施于辞者已读是编然后有以知其人之贤而制号之不浮焉若乃搴长萝藉幽草弄潺湲而玩芳馨逍遥以肆乎尘壒之外覧物之无尽其为乐也不穷诗之者固不能道而余亦不可得而述也
志茍合焉将自知之是为序
祭社文
古之有国者必立社木焉以专其主坛焉以奠其位春秋祈榖报功严祀事无亏缺至于后世田野之氓尸木而祠岁时率厥里闾竭精诚以享时物不敢违古之意焉今年冬春之交寒温爽候继以滛雨民先时以旱忧且方今海内兵争大军所过民不得耕种馈饷之给亟敛于南土神茍不相厄之以旱则民将不克自存流逋无所底居矣幸神之灵赐以时雨非惟民得不去乡土神亦且永受其飨兹因里人率恒典享时物于神故敢为神告
书许圣瑞自制墓志铭后
好生恶死恒人之情然好果常有恶亦得以免夫惑者之不达生而梏于形也余读贾生鵩赋陶潜挽歌词而知二子之不梏于形而能达生矣自天生民以来洊生洊死相续于无穷人生一世不盈百年于其间顷刻尔恒苦心役役于声利之途少而壮壮而老且死不暂休呜呼岂不甚惑矣哉若许君圣瑞之生营其墓而自述以铭慨然齐死生不以人之所恶者为嫌所好者自蕲其有得于贾生陶潜之意可谓贤矣世之眵瞶衰羸希望不已而兴大耋之嗟者之闻许君之风也得无激乎
艾仲庸文集序
国朝以文章擅名一世惟蜀郡虞公为卓卓四方魁竒贤俊之登其门者皆天下士也公益达其才广其识皆足以辅世而有为或居朝廷有声于时或处岩野直道不屈其志身虽穷逹之异而文章皆炳炳然有以惊世而动俗临川艾君仲庸世衣冠之族沐仁义诗书之泽奋然为文章有追古之志从公游最乆受知于公为尤深故才益髙识益大文章益深宏而俊伟非一时游公之门者所能及公之蕲于仲庸见之序文者不独美其文辞之工将见其显用于时以发其所蓄积者焉仲庸自顾之重有不待公言而自信其有为也
不幸志未遂而遭天下之乱阨困于草泽不得奋见于事业而文章则多为人所传公知仲庸之深故蕲之至若仲庸之才之识宜副公之所蕲矣乃不免为岩野之士托文章以自见虽足以为不朽而志弗行于当世为可惜也然仲庸年方五十才力正强终将有为以施其所学不徒见之空言而已益淬其器而厉之待时而用焉当不负公所知所蕲也余生后慕公不及一见为平生恨幸辱交仲庸得以私淑焉自顾才质之蠢且愚终不能有所进矣世之慕公欲求其志为其文者于仲庸所制而考焉庶几得其授受之微者矣
荅李振宗书
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