左旋
用修以方城为万城其可笑不待言伯晦引史记阻之以邓林縁之以方城又我悉方城外及服虔杜预之说以辟之似矣然不如盛弘之荆州记之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水达泚阳界南北绵聨数百里号为方城一谓之长城南北虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有方城又楚狂接舆耕于方城之南盖皆傍此长山方城而名者也
左氏焚巫尫谓其尫瘦鼻孔向上天悯之不为雨以故焚巫其言极俚可笑然古有祈雨而焚身者盖不但焚巫也桂阳先贤画赞临武张熹字季智为平与令时天下大旱熹乃积柴自焚主簿崇小史张化从熹焚焉焚后灵雨澍应又济北戴封字平仲为西华令旱乃自焚天雨火灭官至太常后之焚身者僧也
余徃者赴晋阳臬踰上党见刻石有孔子回车处辨以孔子临河而返必不至其地于纪行笔之矣及览郦道元水经注云诸子史籍之文并言仲尼临河而叹是非太行回辕之言也然又云■〈干阝〉水东南径孔子庙东庙庭有碑魏太和元年孔灵度等以旧字毁落上求修复野王令范众爱河中太守元真刺史咸阳公髙允表闻立碑于庙则其事亦已久矣今庙与碑俱不存后人缘而刻此五字也
歴山有三处一统志云济南城南五里有歴山即舜耕处郑康成谓歴山在河东而曾子固辨其非子固似未读水经也按郦道元注云河东郡南有歴山谓之歴观舜所耕处也有舜井沩汭二水出焉南曰沩水北曰汭水乃径歴山下上有舜庙又周处风土记曰旧说舜葬上虞又记云耕于歴山而始宁剡二县界上舜所耕田于山下多柞树吴越之间名柞为枥故曰歴山道元谓周处此志为不近情传疑则可证实非矣安可假木异名附山殊称强引大舜歴山沩汭言是则安于彼乖矣然则宁剡尚在传疑济南犹
似无据
每见人称前导者伍伯晋书贾充戏庾纯云君行常在人前今何以后盖纯之先人有为伍伯者按古今注云一伍之长也五人为伍曰伍伯一曰户伯汉制兵吏五人一户一灶每灶四直一伯故曰户伯又曰大伯诸王公行户服赤帻纁衣常韎率其伍以导引也
用修着赤牍清裁既不序赤名所以唯于秇林伐山载禽经云鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤云赤与尺通庄子云斥鷃斥亦尺也此其所以谓之赤牍欤然则谓之斥牍亦可乎按汉西岳石阙铭云弘农太守常山元氏张勲为西岳华山作石阙髙二丈二赤又北齐平等寺碑云铜像一躯髙二丈八赤广州记称鰕须长四赤然则赤果与尺通也余故于广赤牍改正作尺而记于此以见用修未覩二碑也
用修称天子三河募少年为黄河折支河湟中河大可笑也此三河那得有少年募盖河内河东河南近京师地耳
史记曹参传萧何为法顜若画一徐广注音古项反一音讲汉书则云讲若画一文颍注讲或作较顜训直又训明讲训和温公通鉴遽改作较用修讥之似也却又妄改顜作斠而云勘斗斛也较车耳也则用修尤为可笑史记本文原无作斠注亦无勘斗斛训且较之一字岂车耳之外别无训乎留侯传史记作帷帐汉书作帷幄今亦以责之通鉴疑用修不曾见汉书也
又云汉书游于岩郎锺繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上荫下下承上也此却不然龟筴傅纣为象郎岂亦下承上乎盖古文通用耳
用修能辨晋元非牛金所生且知其为诬辞而云魏道武名犍继受命为牛继马后之像此又误也道武初名涉圭后名珪犍者其父什翼犍也亦逺矣
唐人记宋延清二事吾皆疑之其一谓延清夜投杭州灵隠寺得句云鹫岭郁岧嶤龙宫隠寂寥属吟甚苦一老僧云少年何不言楼观沧海日门对浙江潮遂终篇迹之乃骆宾王也其二谓刘希夷去年花落颜色改明年花开复谁在延清爱而欲有之不许遂以土囊压杀之夫落花句虽自妍宛要非至者延清自多佳境何至苦欲得之其与宾王年事不甚相逺宾王集又有江南赠宋五之问及兖州饯别诗何得言非旧识若宾王果为老僧而之问后谪过杭时亦且老矣不得呼少年止由二诗并见集中而好事者欲以证希夷之横死宾王之幸生故令延清受此长诬耳
传竒称徐敬业黄巢亦俱为僧以免黄巢有铁衣着尽着僧衣语又一说宋开宝中八十老僧道价为丛林所重临当归寂从容示偈舒左足足底有黄巢二字又有载姚泓为终南山地僊事极详要之皆诬罔耳
罗虬比红儿不过市井间烟花语耳然唐诗纪事谓虬手刃此伎而作诗追悼之恐误盖诗语有任伊孙武心如铁不办军前杀此人又若教麤及红儿貌争肯楼前斩爱姫也恐红儿自以他故死不由手刃
史记年表秦以君公主妻河君主注以它女为君主秦君之女也汉之子女曰公主壻曰尚诸王女曰翁主壻曰承
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