左旋
而不能以圣人之学立身，弃其身者也；不能以圣人之治治民，弃其民者也。弃身者殃，弃民者亡。故立身莫先于学，治民莫先于兴学。左君治香山既能以兴学为首务，今又以治增城，弗弃其民矣。二邑之士亦皆能有以立其身矣乎 【亦，四部丛刊本无。】 ！
重为告曰：夫子万世南面享天子之礼乐，天下皆知为圣。增城既庙祀夫子 【庙祀，四部丛刊本作「庙礼」。】 ，又祠崔公，岂不以为贤乎？贤如崔公则祀之，况有不止如崔公者乎？君子亦务学哉！至顺三年十月，具官揭傒斯记。
△陟亭记
泰定四年夏六月，余自清江镇买舟泝流而上。未至庐陵二十里，有巨石如夏屋嵌立江右，渔舟贾舶胶葛其下，前挹二洲，人烟鸡犬，出没诞漫。又拏舟前行数百步 【步，四部丛刊本误作「里」。】 ，有小溪出谷中，仰见层峦耸拥 【耸拥，四部丛刊本作「葺拥」。】 ，云木森悦，遂舍舟循溪而入。
越五里，划然开朗。左右环合，风气蓄密，有巨冢隆然在山半。由冢之左又入小谷，有屋数间，题曰陟亭。乃坐亭上，召守冢者而问曰：「地为何？」曰：「为书堂原。」「葬为谁？」曰：「为阮氏。」「何字【字，四部丛刊本误作「氏」。】？」曰：「民望。」曰：「吾知其为人矣。是尝以年十三风雪徒步求书福建宪使出其父于狱者。是尝佐其父连山簿尉摄兵马钤辖抚洞僚有方者。是尝拔俘虏之子于军中以还其友，赎俘虏之母于邑大夫以还淮僧，责名家之女于歌筵以还其夫，且给其家，使改过易行者。
是尝为郡曹，又为县都曹，宽海艘之役，罢坑冶之害者。是尝受知滕国李武愍公恒及其子平章公世安、楚国程文宪公巨夫、南台薛中丞居敬、孙御史世贤者。是尝为翰林潘侍读昂霄为监察御史时举为江西宪掾不果用，广东帅答■〈夹刂〉海朝京时，湖广燕右丞公楠为司农时，欲举为掾不就者。」
遂升高而望，青原、夫容、天王诸峯如剑如戟，如屏如帷，如卓笔者，陈乎其前。东山、墨潭、蛇山之属，如骞如倚，如据如伏，如黝如绀者，缭乎其后。飘然如匹素，渺然如白蛇，自天南下千里不息而横截乎党滩者【下千里，四部丛刊本无「下」字。】，赣江也。朝晖夕景，长云广雾，明灭变化，不可殚纪。宜乎孝子慈孙于此兴「屺岵」之悲而无穷也。于是怆然而下，复坐亭上，拊髀而歌曰：「山川信美兮心孔悲，往者不可作兮来不可期。」左右皆欷歔不自禁。
乃就舟，至郡，以其状告知往来者曰：「然，是其仲子清江教谕浩尝庐墓其中，且将葬其父于山之左腋，他日为投老之地者也。」居数日，浩来见 【浩，四部丛刊本作「若」。】 ，戚乎其容，恳乎其言，与语陟亭事，泫然流涕曰：「先子之藏也。」再阅月，乃请记。
夫父子者，人之大伦也。生死者，人之大故也。子虽甚爱其亲，不能使其亲之长存。父虽甚爱其子，不能使其子之皆孝。及夫登高丘【及，四部丛刊本作「极」，属上句。】，临墟墓，覩其亲之所藏【覩，胡思敬校云：「原缺，以意补。」四部丛刊本作「不必」。】，未有不悄然伤怀、彷徨踯躅者，人之至情也。况浩兄弟之孝，临其亲之所藏者乎！然孝于亲莫大于敬其身，敬其身莫大于励其行。虽歌管盈耳【歌管，四部丛刊本作「管□」。】，献酬交错，常如「陟屺陟岵」之时，庶毋负兹亭之所以名也。
乌乎！当至元风虎云龙之世，使民望少自损，何所不至，而宁为乡善人以终？抚其山川，天固将启其后之人矣。
民望讳霖，号石峯居士，好学而尚义，晚尤嗜佛、老之书。娶吴氏，有四子，曰均、浩、铎、焕，女四，嫁士族，孙男七人。是岁九月记 【九月，原作「某月」，依四部丛刊本改。】 。
△善余堂记
饶有善人居安仁华蕋峯之西，玉真堂之东，华山之阳，张果峯之北，曰胡君茂卿。治狱多阴德。其祖、父皆好善，乡之长老大夫士相谓曰 【长老，四部丛刊本作「老长」。】 ：易大传不云乎，「积善之家，必有余庆」，请以「善余」名胡氏之堂。又购昭文馆大学士李溥光书以遗之。至顺元年，其子式入史馆，与余深相好。又明年，请记于余。
余曰：「夫善人，孔子犹叹其不得见，孟子犹闻之喜而不寐；况治狱平，尤人所难者乎？」茂卿之生，父盖年四十有五矣，甚爱之。未成童，好学孝谨，父愈爱之。我元有天下，所与共治出刀笔吏十九，卿亦起为县曹。然在诸曹中独异。其治狱，情可贷者无不贷之，死可生者无不生之，民亦莫不自输其情，而刑以不滥。
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