左旋
，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。《明皇杂录》：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝①。世人怜复损，何用羽毛奇？（咏鹦鹉，有离乡之感。鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别高也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离、句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。【顾注】此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。
朱鹤龄曰：此诗似隐括称衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。）
①残，余也。顾宸曰：此分明有才人失路，托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓“怜复损”也。
孤雁
【鹤注】此托孤雁以念兄弟也，当是大历初夔州作。
孤雁不饮啄①，飞鸣声念群②。谁怜一片影③，相失万重云④。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪⑤，鸣噪亦纷纷⑥。（咏孤雁，有流落之悲。首二另提。片影相失，写孤雁之状。望尽哀多，写念群之意。末联，借鸦形雁，乃题之外象。不饮啄者，为念群故也。谁怜，指群雁之已去者。雁行既远，望尽矣，似犹有所见而飞；追呼不及，哀多矣，如更有所闻而鸣。二句，申言飞鸣迫切之情。见闻二字，属在孤雁。王彦辅曰：公值丧乱，羇旅南土，而见于诗者，常在乡井，故托意于孤雁。
章末，讥不知我而者。师氏曰：鲍照《孤雁》诗云：“更无声接绪，空有影相随。”孤则孤矣，岂若此侍“飞鸣声念群”一语，孤之中仍有不孤之念乎。）
①魏文帝诗：“孤雁独南翔。”何逊诗：“誓将收饮啄。”②《诗》：“载飞载鸣。”江总诔词：“念群桑梓”③庾信诗：“涧底一片雨。”④梁简文帝诗：“花茂蝶争飞，枝浓鸟相失。”吴均诗：“山上万重云。”⑤王融诗：“丝中传意绪。”何逊诗：“生平无意绪。”⑥《拾遗记》：鲁僖公十四年，晋文公焚林以求介之推，有白鸦绕烟而噪。
鸥
【鹤注】当是大历初夔州作。江浦，指夔江鱼复浦也。
江浦寒鸥戏①，无他亦自饶。却思翻玉羽②，随意点青苗③。雪暗还须浴..
④，风生一任飘。几群沧海上⑤，清影日萧萧⑥。（咏鸥，怜其少自得之致。此在六句分截。叹浦鸥之劳，不如海鸥之逸也。罗大经曰：浦鸥闲戏，使无他事，尽自宽饶，却以谋食之故，翻玉羽而弄青苗，虽风雪凌厉，亦不暇顾矣。何似群飞海上者，清影翛然，不为泥滓所染耶。此兴士当高举远引，归洁其身，不当逐逐于声利之场，以自取贱辱也。既云寒鸥，不当言春苗矣，以青对玉为工。点，如点水蜻蜒之点。）①《南越志》：江鸥，一名海鸥，在涨海中，颇知风云，若群飞至岸必风，渡海者以此为候。
②玉羽，白羽也。《舞鹤赋》：“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”③【卢注】春苗，当是青苗，夔有青苗陂，公《夔州歌》：“北有涧水通青苗，晴浴狎鸥分处处。”
④江晖诗：“雪暗马行迟。”⑤胡夏客曰：因海上狎鸥事，故云沧海上，气象自远大。⑥萧萧，闲暇之意。
猿
鹤注依梁氏编在大历初夔州作。《西阁曝日》诗：“流离木杪猿。”又《上后园》诗：“瘴毒猿鸟落。”以二诗证之，良是。《尔雅》：猱，一名，善攀援树枝。
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝①。艰难人不免②，隐见尔如知。惯习元从众③，全生或用奇④。前林腾每及⑤，父子莫相离⑥。（咏猿，称其有见几之智。中间隐见二字，为通章之眼。啼壁，声相近。挂枝，形尚远。此为隐见发端。人不如猿，取其用智以脱险也。从众，能挂枝。用奇，能腾踔。此为隐见指实。父子不离，取其用智以全身也。《杜臆》：人于乱世，往往父子不保，公尝携子避乱，而恐其不能两全，具见苦情。）
①袅袅，声之长也。萧萧，群之寡也。谢脁《秋竹曲》：“从风既袅袅
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