师其遂进而提命之旷然有以大发其蒙欤抑亦曰有是哉尔之迂也姑笑而置之欤敬九顿以请
○上颖翁许相国先生书
窃惟天下之事所以至于破坏而不可收者其初起于一人之私而己夫诚一人之私天下谁不知其非者于法未足以坏也盖有附之者焉其附之者又皆庸众细人名丑实恶天下又谁不知其非者于法又未足以坏也盖又有效之者焉其效之者又皆其匹类要以互相为利而已天下又谁不知其非者于法终又未足以坏也惟其日积月累循以为俗虽夫端人正士亦安然居之而不疑然后遂破坏而不可收也宪不敏不省其它窃恐今之贡举将类于是是以不得不谒之明公也夫明兴二百余年矣其执政者非尽周公旦召公奭也其坏法乱纪亦多有之矣独未有及于是者也焦氏芳朝及之而夕败自是无敢为芳也者翟氏銮夕及之而朝败自是无敢为銮也者而独近者张江陵辅政神奸鬼计高出二氏之上暂尔苟完众皆效尤相与鳞比而进莫或疑怪及江陵没一切稗政日销月铄几至于尽惟是不变也非徒不变也又或从而甚之矣此天下之所以喟然叹恨也然而往者慑于江陵之威徒以积其愤于胸中卷口结舌今者又徘徊观望莫肯发语其故何也天下大矣非遂无贾傅梅尉刘宗正其人也意者以为有明公在可无虞也明公当世之端人正士也往闻江陵不丁父忧明公不是也乃者江陵病诸公卿争为祷于东岳明公又不是也明公之不佞也如是何独于此而不然故曰有明公在可无虞矣虽然又有从而为之辞者矣曰科场公典也不可意也意而收之昵也意而弃之矫也二者其失等也付之无心而己愚以为是言也乃雍容之雅谈而非救时之切论正孔子之所谓佞也夫救时者未有不用矫者也夫矫之为不可也惟其乖世忤俗用于家而家非之用于国而国非之用于天下而天下非之故不可也若其移而用于今日之科场以裁宰辅之子弟将旸谷以西昧谷以东人人快之不胜其是也夫何病于矫夫明者众所依以视也聪者众所依以听也今明公行将主南宫政矣天下之视听于明公者不少也即欲慨然出而救之使国家兴贤育材之制将坏而复完是惟明公即以为固然安而听之使君子忘其非而不见诘小人成其是而不见沮亦惟明公明公当世之端人正士也其必有以虑之矣宪也辱在执鞭之末每见明公明公辄以德义勖以故不敢爱其昧昧之思率尔宣露惟明公进而可否之幸甚
○再上相国瑶翁申老师书
昨言魏李两君于老师老师欣然不为忤窃有窥于老师之大也独元相所称某甲子之说非特中魏侍御而己且并侍御弟允中而中之宪甚惑焉窃惟自江陵诸公子相继登第人情汹汹啧有烦言为日久矣前者宪不避纷琐屡肆陈说惟是之故信如某甲子之说宪亦何求而不得乎嗟乎当江陵擅国诸言事者无不被罪去以是台谏缄口结舌靡靡不立天下伤之至于今稍稍能以直言振矣顾亦往往有所揣摩缘饰而然其真痛真痒处亦逡巡观望莫之敢及则科场一事是也独魏侍御不忌而抗疏言之李民部不忌而抗疏救之是为真能直言执政于此两人能优容之是为真能优容而夫人者又从而媒孽于其间其亦不仁也己矣夫此何病于两君也凡进言者大率其中有不可忍者耳其意非望于求完也夫惟不完而后其名高即完矣久而积嫌积毁日销月铄不保其卒天下必曰是尝用某事忤贵人也者相与太息而追赏之即其名又高而我乃独受其蔽言咈谏之咎耳所得在彼所失在此是何其爱执政以姑息而爱两君以德之甚也诗曰取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受问彼昊天宪诚不胜过虑再用披露庶几老师始终矜而察之以两君完俾天下后世咸有窥于老师之大也不肖宪幸甚世道幸甚临缄惶恐不次
○与王辰玉书
仆不敏幸获与足下生而同坏又幸往年从长干雨花之间望见末光足下无鄙而好进之虽御李讥荆未足以方其畅也自审疏薄无能为役不敢有所称效托于气类时复瞻企喟然而己乃者诚欲贡其亹亹念之累旬旋发旋辍深惟足下元贤峻诣人伦之美仆奈何有蓬之心束于固我胶而不决遂用披露愿足下少察之窃惟国家设科以取士巨典也上不得以私其下下不得以私其上明兴二百余年矣未有能干之者也干之自张江陵始张江陵既没诸一切秽政次第罢免独于是未有能革之者也是故魏直指朝讽之而夕以窜丁直指夕讽之而公卿大夫朝而竞求其瑕遂令邪说朋兴至于今犹然哗而未己吁何其甚也夫士亦何择于贵贱也贵而取贵焉贱而取贱焉惟其当而己往者谢氏之有丕也商氏之有良臣也于其时其以为华何独今者乃并以为诟夫非其爱憎殊也彼其中诚有不可解者耳足下不见之耶鱼贯而进无或后也雁行而列无或先也卒而拟之徐而按之无或爽也见以为自然何巧也见以为偶然何屡也其何以谢天下矣若夫执事则异于是仆非敢为谩也相国先生履仁蹈义屹然与古之五臣十友颉顽千载之间暨于足下少有至性长而弥茂旷然万象之表天下即欲进而以足下投先生退而以先生投足下不得也有默沮逆折已耳而今而往足下其一举而最秋闱再举而最春闱三举而最大廷天下不疑何者诚信之也虽然窃有惧焉贤者不幸而与不肖者同形其究也将无以别其贤不肖者幸而与贤者同形其究也将有以饰其不肖无以别则蒙有以饰则固往者不惭来者不创不亦与于干之者哉斯仆之所为惧也夫岂惟仆其在天下犹是志也夫岂惟天下其在执事犹是志也仆不量窃以天下为执事计以执事为天下计莫若逃之