左旋
古今河源之说异禹贡云导河自积石未穷其源也汉张骞云河有两源一出于阗一出葱岭唐薛元鼎云得河源于昆崘盖皆传闻者山海经言昆仑之水赤黄黒青色以方异穆天子传言阳纡之山河伯所居是为河宗佛书言阿耨逹山有大渊水即昆仑也其山名往往不同者或古今变易或番汉异称不然记者之妄耳按潘侍读昻霄河源志今朝之究河源盖得之目覩非传闻者也太祖尝征西夏过沙陀至黄河九渡九渡者在昆仑西南宪宗命皇弟旭烈征西域凡六年拓地四万里而河源在域内矣至元庚
辰世祖命都尔苏往西域将城其地以通互市自河州行五千里抵河源及还圗城郭位置以闻上恱以为吐蕃都元帅领工徒以往使其弟库库楚驰奏大臣沮之次年还河源在吐蕃西鄙有泉百余窦地方七八十里皆沮洳不胜人迹泉不可逼观登其旁岭下视泉窦厯厯如列星然故名鄂端诺尔鄂端者汉言星宿也诺尔者海也星宿海合流而东汇为二泽复合流始名黄河然犹清可涉河析为九即九渡也广五七里下复合流渐逺水益浑土人抱革蘘骑过之其聚落之处多编木如舟以济附以毛革中仅容二人又东则两山峡束广可一二里或半里深叵测矣
昆仑腹顶皆雪盛夏不消河过其南距山麓仅五六十里又南为四达之冲地多盗常镇以兵昆仑之西人民少山居其南山峻兽有旄牛野马狼狍獂羊之属东则山益峻而地渐下岸至狭或狐可跃度河至贵徳州始有官治厯积石至河州东北流厯兰州鸣沙州应吉里州流正东自星宿海至汉地河南北小水旁注者众其山或草或石至积石始林木畅茂世言河九曲而彼地有二折云汉书言葱岭河至蒲昌海水洑流而出临洮今洮水自南下非蒲昌也土人言于阗葱岭水下流散之沙碛则其洑流信然然其复出者莫知矣
或又云黄河与天通又云昆仑去嵩髙五万里阆风玄圃积瑶华葢仙人所居皆妄也世多言河出昆仑者盖自积石而上望之若源于是矣而不知星宿之源在昆仑之西北东流过山之南然后折而抵山之东北其遶山之三面如玦焉实非源于是山也然凡水者山之血脉也山髙而广则其水必众而巨昆仑至髙广者也而谓无一水源于其间耶其不言之者葢欲破昔之谬着今之竒故略之尔延佑中库库楚为翰林承旨潘侍读与同僚故得其言如是余喜其详而信因述之以资多考云
思齐斋记
友人王仲义名其藏修之室曰思齐而访余郡城之南求订其义余因谂之曰子之思齐于贤秉彝之心也取友之道也自励之方也然贤岂一端乎士之工文辞者句必雕琢音必谐叶以成乎一艺斯贤矣然可以昭其誉未足以美其躬也岂齐于是而已乎有孜孜焉于学术究人之所未究知人之所未知斯贤矣然可以博其识未足以成其行也岂齐于是而已乎为一乡之善士矜其小廉狥其小信明于止足确于自守斯贤矣然可以持其躬未能以弘其道也岂齐于是而已乎若夫君子者其徳非一喜其行非一能处则藴诸身出则济天下斯则所谓大贤者也
吾之齐于是足矣然犹曰未也既齐今之贤尤必齐古之贤可也孟子曰尚论古之人周子曰志伊尹之志学颜子之学能如是可以无愧于为人矣而亦非踰乎性者也虽然将齐乎贤尤重于思师而思事之友而思亲之古之人而思效之朝思于是夕思于是人之善即吾之善也斯能齐之矣师也而耻事焉友也而耻亲焉古之人而自谓不能焉斯不思之甚人之善非吾之善也其乌能齐之也哉仲义曰善请书以为斋之记仲义名友仁居清江之西鄙与予为执友将十年明程朱氏易兼工于诗文为人端恪不惑
于世俗不急于进取余以为可与共学者故为之书
贞固轩记
傅氏世居官溪之阳号为多才俊其尤挺出者曰元宾元宾之避地而归也辟荆榛畚瓦砾构小堂六楹其西室启窗南乡植梅二株余嘉其息驰逐而乐栖遯为名其室曰贞固且告之曰贞言其正固言其坚四徳之终于以起元天畀于人在物亦然故人之徳而梅有之当夫风霜凌厉冰雪凝冱叶辞其条液归其根而梅于是时纷然珠缀皭然玉洁郁郁烈烈芬芬苾苾松与为俦竹与为列贞固之性孰逾之哉人之性至纯也至粹也灵于物而或反愧于物以物之全其天而人自离之也故其酷于冰雪者世纷也苛于风霜者忧患也
众之蚩蚩徇于所嗜屈于所畏孰明而贞孰执而固君子者内志弗移外好弗入处险以夷处闷以乐既贞既固惟金惟石梅之是侣孰谓人而不物之若耶嗟夫元宾朂之哉人之所恶者寒也而天不辍其冬人之所虑者险也而地不改其形其好为汹汹者小人也而君子不易其行元宾谢曰处轩之中诵梅之赋宋公是师永保贞固敢不拜教哉元宾于予为婣属且少従予学善为诗歌兼习草隶而尤喜写墨梅是轩之名亦所以着其好也
寳艺斋记
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