备万物之谓我塞两间而参三才之谓我我之所得于天诚厚关于世道诚巨而所为自待者诚不可轻天下事纷如猬毛我能析之隐如伏弩我能照之迅如倒海之澜我能回之曾有丝毫不责成于我者哉然我有真有妄不可不务白也凡属于我者真我也不属于我而误认以为我者妄我也一有妄我之念据于其中于是同我则喜异我则嗔便于我则言否则默见以为利我则前不利则却利与不利两无所见则且前且却而靡所定彼其方寸问俄而焦火俄而凝自顾之不暇而奚顾天下事哉君子之心有真无妄非徒不计利害也乃并亦不计毁誉非徒不计毁誉也乃并亦不计成败夫事之一成一败宗社安危生灵休戚于此乎系讵能恝然无动念彼则日事之在我者吾为之其不在我者吾听之幸而济宗社生灵之福也即不然天地鬼神或将鉴吾衷焉耳故有时乎特立独行而非以立异有时乎同心同德而非以植交有时乎明诤显谏而非以沽名有时乎潜移默夺而非以诡遇彼惟存无我之心而何我之不尽哉且天下事未有不以一而成两而败者也纪昌之贯虱梓庆之削鐻九方皋之相马痀偻丈人之承蜩皆以神凝不分故能精其业牧羊之与挟筴射鹄之与学奕不可两而能也曲技且然而况肩鸿任巨规万世之安者乎倘一心以图事又一心以计功则有所觊觎艳慕于彼必有所苟且疏畧于此即欲勉为奋迅不觉绥然中沮而天下事又何者可为哉周公相成王所可尽者明光勤施和恒迪将之事耳流言居东鸱鸮□讽盖亦付之无可奈何至于风雷之变成王感悟而天下安于泰山四维者则其真诚所动也此所谓能济其事者也下此则莫若武侯鞠躬尽瘁付成败利钝于不知虽恢复之业有志未竟而其忠赤亦足以暴于天下仲淹者盖又心武侯之心者也遶床停辔当时之服仲淹者服其识耳而孰有知其心者哉欲学仲淹者必求诸无我之心而后可
○驳文中子好诈论（馆试）
人之患莫大于好名名者实之宾也始缘实以希名继且肴实以要名终且丧实以狥名故好名则不能无好诈矣诈者细人之所以鬬其捷儒者不道也异哉文中子之言恶衣菲食少思寡欲人以为诈我则好诈焉此何可训也大古之时淳风沕穆澹乎其无嗜也恬乎其未有扰也世而降也纷华摇其耳目智故役其心思而天下始脊脊大乱则有人焉起而矫之返醴于澹还竞于恬而天下羣然以为高则又有人焉起而假之醴而托之澹竞而托之恬溪刻崖异餙知以惊愚天下亦不能致诘是故虎皮而羊质凤彩而鸮声金玉其外而败絮其中俗之骛于诈久矣夫所谓恶衣菲食少思寡欲真耶伪耶不可得而知也果真耶真心可以动物人必不以为诈毋论神圣即如孔明澹泊宁静曾有一人疑其诈乎果非真邪仲子螬李公孙布被安石巨卢之衣犬彘之食政有道者所深鄙而又奚好焉且谓之好有沾沾自喜之心焉君子以无心涉世何用不臧苟其沾沾自喜也必出于人情之外以创为奇孔之疏水颜之箪瓢吾闻其乐矣乐自有抂不抂疏水箪瓢也而窃窃焉以为好无乃凝滞而不化欤忘足屦之适也忘要带之适也好者不能忘不能忘者必且不能适故有所好则不得其正矣而况以诈乎且好诈未有能诈者也揜护虽工铺张虽巧然匿于形不觉暴于神勉于巨不觉怱于细伸于昭昭不觉惰于冥冥我为诈人且并其诈而窥之我为好诈人且并其好而意之故曰恭俭惟德无载尔伪又曰岂可以声音笑貌为哉言诈之不可久也夫诈者性情之斧斤而风俗之熐螣也杜诈之源塞诈之窦犹惧狂澜莫挽若之何其导之或日求士子三代之下惟恐不好名文中子嫉世之侈肆以毁名者是以甚其辞伊尹之要非要也夫子之求非求也文中子之好诈非诈也庸何伤嗟嗟君子立言不可激也孔子曰与其奢也宁俭与其不孙也宁固宁者不得巳之辞也非其好也诈之视俭与固又甚矣而直以为可好哉 使天下而不从其言则为真侈肆使天下而从其言则为伪俭约真侈肆之害小人得而持之也伪俭约之害大人不得而持之也言何可激也夫名者非独君子有之而小人不有也君子有之则德彰小人有之则德乱君子寡而小人众则是以名彰德者寡而以名乱德者众矣故为世道计无乐乎有名好名非也好名而至于诈又非之非也故文中子之言不可以训也
○本原之地在朝廷论
人主凝图抚运而欲奠社稷于灵长也讵不亟安民哉顾安民之责分之在羣有司而主之在一人是不容不握其要矣夫以天下之大林林总总之众靡不待命于君而君以渺然之躬托于四海兆民之上坐视其穷而不为之所则非吾子民意起而徧为之则徒役其精神而势有所不给是不得不责之羣有司矣顾此羣有司之治民也恒观望于在上之意指上能寡欲清心以安民风其下焉畴敢不敬应者藉令徒以虚文责之则下亦以虚文应之而秦越斯民之肥瘠者徧天下矣即令甲日申何益哉此本原之地在朝廷吾深味于程子之言也今夫民之属于君也役使惟命庆赏刑威惟命其休戚固常悬于君君之主乎民也安则为泰山危则为累卵其休戚亦常悬于民此英君谊辟所为殚精而思毕虑而筹者释安民无他务也顾其安之之道何如耳说者曰任人则逸自任则劳民之咨嗟怨叹吾不及一一耳之也民之困穷拂郁吾不及一一目之也吾以此责之监司监司以此责之守令从吾命则巳不则督责之鈇钺之不下阶序而濊泽流于寰宇矣嗟乎斯言也非不得为治之体而于本原则未睹也夫不韪之名非独贤者恶得之众人亦恶得之为守令者亦何忍戕吾赤子而冐不韪之名哉乃其所以甘为此者则由于人主之多欲矣夫人主之有所欲也天下莫不斤