左旋
者曰吾操整一人羣之柄奚施而不可彼其不暇顾也吾且为之阜其生彼其不及觉也吾且为之敷其教彼其不能自克也吾且为之明其赏与罚有不回心向道者非夫也嗟乎函夏之金黔首之众习尚嗜好万有不齐讵一政之所能把握一令之所能约束也哉故莫如求诸一心人主之心甚不可中于欲也欲心之与礼义廉耻若炭钩绳之不相入一中于欲则源巳浊矣而胡以冀流之清表巳枉矣而何以期景之直即有所铺张绸缪以涂天下之耳目而我匿之人且意之我餙之人且窥之经曲等杀所以为礼也
上好奢丽则羣臣百姓乘是而后僣斟酌调剂所以为义也上好曲私则羣臣百姓乘是而后颇奖清修抑贪墨所以为廉也上好货利则羣臣百姓乘是而后鄙树风声昭激劝所以为耻也上好放逸则羣臣百姓乘是而后纵如是而望其移风易俗必不得之数也且维有系属之义焉天下之心与君涣而不联而不得言维君之□与天下之心隔而不贯而亦不得言维故所谓维者不徒形骸之摄持而在□□之周浃吾以礼义先而天下未有不以礼义应者也吾以廉耻先而天下未有不以廉耻应者也何者其心同也
语曰君者盘也盘圆而水圆君者盂也盂方而水方言上行下效不爽毫发也赵灵王好鵕■〈寿鸟〉羣下咸冠■〈义鸟〉官晋文公不好服美举国皆衣牂羊越王勾践好勇而揖怒蛙战士为之轻命此鄙好也而犹若是又况秉彝懿德触其所自有乎周以关睢麟趾之德照临于上当其时兔置武夫江汉游女皆忠贞洁白可播于弦歌秦人灭德欲以法术督责天下赭衣半道囹圄无虚而奸伪萌起不少衰止岂礼义廉耻丰于周民而啬于秦民哉所为导之者异也管子天下才也而不达正心诚意之旨三归反砧已身巳自不检查公内行滛乱而四维之不绝者如发耳
圣门羞称政在于此柳子第摘其语之小疵何也夫万斛之舟苟无维焉则泛泛于江湖而靡所止然维一也使楫师用之则可凌风波之险使臧获用之则为人笑今以国为舟以四者为维非赖主德其何能济美三代□王固治□之楫师也
○为之自我者当如是论（阁试）
君子之心知有我乎不知有我乎以为不知有我则我不可不尽也以为知有我则我之心为累而我益不可尽也夫惟无我然后能尽其在我故能济天下事者不以事入其心者也范仲淹曰为之自我者当如是其成与否虽圣贤有所难必此非仲淹之言而古圣贤之言也孔曰先事后得孟曰有事勿正而董子亦曰正其谊不谋其利明其道不计其功皆于此意互相发乎且我非块然躯壳而巳具四端之谓我备万物之谓我塞两间而参三才之谓我我之所得于天诚厚关于世道诚巨而所为自待者诚不可轻天下事纷如猬毛我能析之隐如伏弩我能照之迅如倒海之澜我能回之曾有丝毫不责成于我者哉
然我有真有妄不可不务白也凡属于我者真我也不属于我而误认以为我者妄我也一有妄我之念据于其中于是同我则喜异我则嗔便于我则言否则默见以为利我则前不利则却利与不利两无所见则且前且却而靡所定彼其方寸问俄而焦火俄而凝自顾之不暇而奚顾天下事哉君子之心有真无妄非徒不计利害也乃并亦不计毁誉非徒不计毁誉也乃并亦不计成败夫事之一成一败宗社安危生灵休戚于此乎系讵能恝然无动念彼则日事之在我者吾为之其不在我者吾听之幸而济宗社生灵之福也
即不然天地鬼神或将鉴吾衷焉耳故有时乎特立独行而非以立异有时乎同心同德而非以植交有时乎明诤显谏而非以沽名有时乎潜移默夺而非以诡遇彼惟存无我之心而何我之不尽哉且天下事未有不以一而成两而败者也纪昌之贯虱梓庆之削鐻九方皋之相马痀偻丈人之承蜩皆以神凝不分故能精其业牧羊之与挟筴射鹄之与学奕不可两而能也曲技且然而况肩鸿任巨规万世之安者乎倘一心以图事又一心以计功则有所觊觎艳慕于彼必有所苟且疏畧于此即欲勉为奋迅不觉绥然中沮而天下事又何者可为哉
周公相成王所可尽者明光勤施和恒迪将之事耳流言居东鸱鸮□讽盖亦付之无可奈何至于风雷之变成王感悟而天下安于泰山四维者则其真诚所动也此所谓能济其事者也下此则莫若武侯鞠躬尽瘁付成败利钝于不知虽恢复之业有志未竟而其忠赤亦足以暴于天下仲淹者盖又心武侯之心者也遶床停辔当时之服仲淹者服其识耳而孰有知其心者哉欲学仲淹者必求诸无我之心而后可
○驳文中子好诈论（馆试）
人之患莫大于好名名者实之宾也始缘实以希名继且肴实以要名终且丧实以狥名故好名则不能无好诈矣诈者细人之所以鬬其捷儒者不道也异哉文中子之言恶衣菲食少思寡欲人以为诈我则好诈焉此何可训也大古之时淳风沕穆澹乎其无嗜也恬乎其未有扰也世而降也纷华摇其耳目智故役其心思而天下始脊脊大乱则有人焉起而矫之返醴于澹还竞于恬而天下羣然以为高则
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