且夫人之意兄者则曰兄之请寺是世人之请寺巳兄之狥风水是世人之狥风水巳而仆之意殊不然也夫兄爽朗超脱得之性成仆每窃叹以为即使兄不学不知道亦当作物外高流如弘景和靖之徒绝非食烟火辈人而或谓其请寺以自便占风水以规后荫此真坐井之见且不足以闯兄之藩宜乎兄之不屑与较也然而兄之为是必有说也仆窃观于兄矣惟兄笃于自信是故不为形迹之防以包荒为太是故无净秽之择以忠厚善世不私其身是故或与人同过而不求自异此兄饮所以生深信深慕于相知者亦所以生微疑于不相知者也寺田出上官之予何必固郄以为洁风水有事机之便何必固避以远嫌以是闯兄或者得其藩乎然仆窃以兄之意亦稍偏矣孔子恶行恠而愿人亦讥其同乎流俗合乎污世夫曰同乎流俗则非其自流也特同之耳曰合乎污世则非其自污也特合之耳其设心亦岂不善而圣贤甚以为不可者其说可知也且夫本以包荒忠厚而其影或近于愿人此仆之所惧也然则芯人望影而疑亦何恠欤古人有放君而代之者而人不疑其富天下有放君而又反之者而人不疑其专葢古人举大事冐大不韪而犹不蒙人之疑如此今吾辈出格作一小事而人巳群然疑之虽古今人眼孔不同计亦不应如此隔绝也毋乃不迩不殖所以自信与素信于人者有不如古人乎不顾不视不取不予所以自信与素信于人者有不如古人乎且夫以汤之圣宜其脱然于声色货利之外也而秪曰不迩不殖真若声色货利之足以移汤而汤真若与声色货利之相持然者何也以尹之所乐者尧舜之道也而秪铢穪寸量于一介取予之间若硁踁小人然者何也兄所论伊川金楪子之说以此施于点检形迹之人则为对病要药矣向非其人则如以蓍参治肺痈药岂不甚羙或以助火而长病也向时诸友所处阳明老先生家事或者造为玉碗之谤此言极俚鄙可笑宜不足以绐三尺之童子然王佥事竟以此解官去有志者至今痛惜之夫毁誉利害不足计然得无吾党亦有过乎苟非过于自信而疏于事情无乃所谓素信于人者之未至耶君子行有不得反求诸巳则工夫日紧日精至于巳日乃孚是人之疑我者所以精进我也兄意其以为何如然仆非敢谓此言可以少禆于兄亦将以叩兄之隐曲而得闻所未闻耳幸亮之
○答王南江提学
奉别经年不能通一字以为率然道离合问无恙之泛语既不宜施之于兄而思竭其疲驽以效一言之献则又茫乎其无所得故遂缺然至此又复以为既疲驽无以自效而有数字以道离合问无恙亦足以通殷勤而舒缱绻之怀不犹愈于经年无一字矣乎故于李君使者来艹草作此大抵所谓率然之泛语耳然仆窃诵吾兄前后见惠两书知吾兄痛惩既往之悔直欲洗刷肠胃不肯若世之葢头换面作好人者至于用心独苦处则虽兄口不能自言而仆于笔札间亦稍窥见焉未尝不抚然而叹以为兄之力能自振拔如此兄之不自护如此即使仆竭其疲驽而有以自効亦何所加也人心存亡不过天理人欲之消长而理欲消长之几不过迷悟两字然非努力聚气决死一战则必不能悟或不知所战或战而不力则往往终其身而不悟故佛家有认贼作子与葛藤绊路之说而兵家亦曰名其为贼敌乃可灭又曰一日纵敌数世之患此佛家之可通于吾儒而治戎之道可用以治心者也儒者以交战为子夏之病而不能战是所以为子夏也虽颜子亦有战矣曰不远复夫不战何以有复朼虽天地亦有战矣曰龙战于埜其血玄黄夫阴既疑于阳矣阳安得晏然而无战孚惟战而不胜故血而至于玄黄战而胜则血可以不玄而阳可以亨也是能战之效也今兄知所以战战又能力矣仆自入官得请见于当世士大夫葢三年而后见兄一见则骇然异之而兄亦过以仆为知已夫兄雄俊之文博辩之才迈往之气无一人不知之而独谓仆为知巳者岂仆之知兄止于世人之所知而已也抑亦有不止于世人所知而已也仆之于兄不为不深知已然窃有少恠于兄以为世间种种嗜好凡人之所可玩可壴啫多足以挂兄之胸臆而动其挹慕不舍之意此其中于心也微而不知其植根也胶而难解苟一不解则微者或横溃而着矣根者或引蔓而枝矣就使能戒而不溃不蔓则其为力甚劳而为功亦寡譬如聚千百不逞于深丛巨莽之间按而不发而时出其一二骑以钞于路幸不为大忧然而授首献俘之期恐终不可冀也而况其猖蹶之不可料欤虽然兄何如人也岂敢谓其有溺于此欤或者当时年少而气锐以为虽小有所嗜好而固无损于吾之大者抑亦知其嗜好之不可不欲快于一鬬而以积渐消去之欤且夫以嗜好为无损者无乃不知所战之过欤以为积渐消去者无乃战而不力之过欤夫嗜好之中人也亦必有因必非以为漫然无所用也必以为人之资于天地间者一物不可少也孟子之书所以提挈此心者至着矣而尤着于生我所欲天篇葢其不悟也则自宫室妻子之奉至于种种若无一焉可少者其悟也则虽簟食豆羹之切于死生若无一焉不可少者藉令有人焉始不悟而今也悟则自今日无一物不可少者而追视向时所为无一物可少者未始不哑然自笑也慵工道丏之人徼幸得十数钱则买殽市酒一醉大呌自以天下之乐莫踰于巳而千金之子苦身仡仡以程锱铢日夜若不足藉令此二人易地而观焉亦未始不哑然自笑也人之所甚爱而至不可少者莫如七尺之躯也其住于世也能泣能笑能挈能擎能徙能倚无一不能无一不有而其聚诸有以住于世也则又有修有短而卒无不腐为埜土化为瓦铄而后巳者则此七尺之躯亦终不得自有矣以其终不得自有则当其暂而有之固亦不可据而私之以为真有矣而况于种种嗜好其不