刘姓；谨厚者，亦复为之，吾属何患，射邑人、任秀、刘姓、王成；侏儒饱欲死，臣朔饥欲死，射小人、老饕、大人、饿鬼；莫须有，射秦桧、织成、冤狱、长亭、岳神；捉月骑鲸，射江中、夜明、李生、酒狂、成仙；青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，射西湖主、岳神、庙鬼、秦桧、象；是耶非耶，射道士、妖术、役鬼、翩翩、象、李生；左慈以肝脍献操，射道士、戏术、画壁、象、真生、龙肉；还魂记，射杜翁、乔女、梦别、柳秀才、花神、保住、尸变、真生（乔通娇）；青梅煮酒话英雄，射龙喷水、地震、雷曹、鬼作筵、口技、保住、刘全。古语有阿瞒似鬼，故称曹鬼。阎罗宴，射夜叉国、王大、鬼令、鬼作筵、罗刹、海市、饿鬼、老饕、役鬼、酒狂。此二谜须挪移读之。此外，尚有集至十馀目者。忆昔年，不知在何种笔记中，见有集成聊目，为阎罗宴、江中、保住、子安一语，亦不知是灯谜抑是酒令，可以为此例之先河也。
以典实成语扣题，有时过于冗长，而减至无可减者。如以中官统领禁省，汉家故事也，且先帝新弃天下，我奈何楚楚与士人共对事乎，射无辞让之心；臣烹陛下之使郦生，今其弟为将，不敢奉诏，射其横逆由是也（解铃）；今使孤便委捐所典兵众，诚恐为人所祸，射其操心也危；汉高封汤沐邑复其民，世世无有所与，射沛泽多；今天下汹汹，成败未可知，是何治宫室过度也，射乱邦不居；臣等皆披坚执锐，今酂侯未尝有汗马之劳，顾反居臣等上，射不平谓何；恐侍御者之亲，左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，射乐具入奏；陛下轻士善骂，臣等义不受辱，今闻太子，恭敬爱士，故臣等来耳，射集四子二句，邦无道，惠则足以使人。此皆就成语略为删节，若再加减损，即不免辞不达意之弊矣。
有时运用成语，虽嫌其长，而决不能缩短一字者。如我将舌尖上说辞，传你简帖内心事，管教那人来，探你一遭儿，射言必信，行必果（解铃）；乃审厥象，俾以形旁，求于天下，说筑傅岩之野惟肖，射式负版者；武子疾，命颗曰，必嫁是疾，病则曰，必以为殉，射一治一乱；适有仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流（见霍小玉传），射非求益者也，欲速成者也；王曰，嗟我友邦，家君越我，御事庶士，射发言盈庭；必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，射大任有身（解铃）；若以水济水，谁能食之，若琴瑟之专壹，谁能听之，射不可以据；今阳子在位，不为不久矣，而未尝一言及于政，射左传，国焉用城；大夫有赐，于士不得受，于其家，则往拜其门，射礼记，答阳之义也；周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦，射念昔先人，明发不寐；子路、曾晰、冉有、公西华侍坐，子曰，以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知，尔则何以哉，射西厢，大师一一问行藏之类。皆不得强事点窜者也。
其依据故实撰成之面，有时不得不稍冗长者。如以汉哀帝虽与幸臣同卧起，然实病痿也，射悦贤不能举；汉高祖属胡骑北还，遂捷足而有中原，射知远之近；当是时，诸郡县皆杀其长吏以应胜，盖天下苦秦久矣，射民未病涉也。此乃就史传中语剪裁而出。贾生以年少，未能骤进公卿，乃出为梁王太傅，射不逾阶而相揖也（系铃）；戴良外归，辄自愧，其母见之，曰，尔又从牛医儿来耶，射宪问耻（卷帘）；石家宴客，斩姬妾行酒，丞相每勉为引尽，大将军独不动，二人之心术可知矣，射于崇吾得见王；元末陈氏据江都，称汉王，张氏据泰州，称吴王，皆草窃之徒耳，射友谅士诚小人也（集锦）；孙策据有江东，人比之为小项羽，使天假以年，所造未可量也，射虽由此霸王不异矣（解铃）；明室三百年，未有后出而登极者，射君子之于天下也无适也；诛蹇硕以定帝位，召董卓以祸京师，射治亦进乱亦进；戏曹瞒于座上，惊孙策于镜中，射生于道左（卷帘）。皆系确有所本，假组织以成之者也。
以长面扣短底，除人名不计外，各书句亦常有之。如以在肓之上膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，射疾固也；曾子曰，不可江汉以濯之，秋阳以暴之，嫡嫡乎不可尚己，射有若无；跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主耳，射言忠信；而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇，射病愈；闻免父之命，不可以莫之奔也，射尚志；尔惟践修厥猷，旧有令闻，射启贤；玉碎香残荒郊卧，云飘雨断重泉堕（出长生殿传奇），射左传，虢亡。又以西厢之其声壮，似铁骑枪刀冗冗，其声幽，似落花流水溶溶，其声高，似清风月朗鹤唳空，其声低，似儿女语小窗中喁喁，射如琴张（卷帘）；监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩，银钥却收金锁合，月明花落又黄昏，射既见复关。至以短面扣长底者甚少，如以鸣赞，射践其位，行其礼，奏其乐；虑囚，射审问之，慎思之，明辨之。皆平平无奇。又以晋阳渠决，韩魏离心，射所恶于智者，为其凿也，如智者若禹之行水也，则无恶于智矣，禹之行水也，行其所无事也，如智者亦行其所无事，则智亦大矣。因国语有智伯行水一语，可作根据，尚不嫌于空泛也。更有一条，以九连环，射其次致曲，曲能有诚，诚则形，