（卷帘）。莺莺燕燕，射随张。从良，射随张。梓宫，射君之灵也。经魁首，射中五之一（系铃）。《礼记》如举世效颦，射凡奉者当心。太仆，射官有御（卷帘）。五虎将，射夫武之备（卷帘）。袒，射肉曰脱之。表贡方物，射其器疏以达。饮器，射溺于口。载果，射乘安车。掷果，射安取女（卷帘）。比肩之民，不比不行，射岂一手一足哉。张献忠伪号，射是谓大顺。共仲闻声而缢，射哭于斯。诸葛武侯粹然儒者也，射纯德孔明。林，射出火为焚也。不矜不伐，射大功貌若止。赵师■〈罒幸廾，上中下〉，射效犬者。帝羓，射为君尸者。李固为何人所荐，射谓之杜举。屏退宦寺，射刑人不在君侧。不逾矩，射立必正方。前后二表，射出则有师。鬼方，射是谓幽国。海滨之夫，射而贵气臭也。空桑，射三日宿。门生田，射陆产也。软玉温香，射柔其肉。族诛，射杀同姓也（解铃）。大冢宰大司空，射天地官矣。黄巾之祸，射角乱。圆成，射四方有败。孺子入井，射小人溺于水。散步入寒林，射则行有枝叶。八月大，射三十曰壮。委裘而朝，射拜服也。耄期倦勤，射天子之老。八旗官学，射教于宗室。礼乐，射春秋教也。破牢，射不画地。汉武皇帝，射一人徹。补白，射其馀皆写。一双鸟语声相答，射二爵而言言。霁云与睢阳同殉，射南巡守。纣作象箸，射殷之崇牙。皆其类也。
话中胪列各谜，皆由自制春灯录中，拉杂摘出，他人所作者寥寥。因仓卒成书，故无伦次。并散见于前者，计之约共三千条。其中有格之谜，居百之一二。除解铃、系铃外，惟卷帘为稍多。因此格尚系一完全书句，不过逆上读之，较落帽、脱靴、折腰，似差胜也。有时或遇恰合之典，亦偶一为之。如落帽格，以青山白云，人也以醉死，射博弈好饮酒。赵王如意，射二母彘。汉武帝呼主人翁，射未尝至于偃之室也。前身文信国，射不可法于后世者。如仅去君谁与守，射君子思不出其位。谏而自纳于刑，射自鬻以成其君。折腰格，如以畜生何足付大事，射孤臣孽子。严挺之乃有此儿，射以武王为子。皆欲收名定价于君侯，射必求龙断而登之。玉楼赴召，射则修文德以来之。尹公之他，学射于我，射古文，孺子可教也之类。通共不过二十条。至脱靴一格，则绝无仅有矣。
谜无论何种名物，何种体格，总以确切为主，否则误人神思，殊属罪过。余生平屡蒙其窘，日久不复省忆。前年在衡州，有友人某，述他人所制，令余射之。一为吕相绝秦，射经篇名，立政。一为李渊修老子庙，射三字经，清太祖（卷帘）。虽已射得，而病其不工，应改为李唐尊老子为玄元皇帝，方切祖字。尚有一谜，以冂，射四子一句，因其系增损体，颇易视之，及屡思不得，深以为怪。询之，则射如日月之食焉，不觉失笑。盖所书之门形，既阔不似日，而左方是直非掠，又不似月，不知其意之何指。然已浪费如许脑力，殊不值耳。
亦有时寓意本深，为射者捕风捉影，侥幸而得之者。余在辰出癸卯年正月十一日，射人字之谜。次条即用商灯二字，射于汤有光。商灯即灯谜，见《帝京景物略》。盖取癸卯正月十一日灯谜之意。初出即为人射去，余讶其速，试诘其来历，则茫焉，并不知商灯为何物，但由皮相而得之耳。又有一谜，以汉高封什邡侯，射以雍彻。盖汉初本名为彻侯，至武帝时因避讳，始改通侯也。不久亦为人所中，且猜谜之人，又非甚熟悉史事者，颇以为疑，亦试诘之，则彼不过因句内有雍字，姑妄言之，初不虞其果中也。更有一条本极平易，以父老苦秦法久矣，射民之憔悴于虐政。猜谜者并未注意政字，仅以大意得之。此谜若不以政字为重，则浅率无味极矣。猜谜者脑筋极灵，有时问一得三，机关一动，便有破竹之势。如以雍彻一谜。既经说明后，另有蒯通封关内侯，射彻也，彻也一条，旋即有人揭去。又集锦聊目类中，有数条皆嵌入一象字。如木牛流马，射阳武侯、造畜、象、真生（落帽）之类。因象与像通，借以为用。猜者初未悟及此，及偶启秘扃，则纷纷者皆迎刃而解矣。此则连累及之者也。
余历数年，所制之谜不下万条。分为四子、周易、尚书、毛诗、左氏、戴礼、群书、诗词、杂俎、聊目凡十类，列诸春灯录中。其间惬心贵当者固多，而平正通达者亦不少，在古人中已为佳谜。视近今报纸所载，则尤矫矫不群矣。然余意颇不嗛，每欲一笔勾去，又迟回不忍割爱。盖一字一句，皆由心血构成，既非问世之作，何妨姑且存之。况四子五经，谜材有限，欲一一皆求其精，则必不能博矣。俟他日灾诸梨枣，再严加陶汰，庶免砆玉并陈之诮。
谜之底面天然者，前人已捷足先得。虽非有心抄袭，而见者终不免有掠美之疑。故无论古谜今谜，其已见者皆不录。虽九牛一毛，去之未为减色，然中心不能无介介。如马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，射吾斯之未能信子说（解铃）；今日俸钱过十万，射夫微之显；我以不贪为宝，射子罕言利；寒梅著花未，射复其见天地之心乎；泥马，射康王跨之；雁足传书，射飞鸟遗之音之类，指不胜屈。皆作之十馀年以前，近日始从各报中见之。然此犹姓名故实，在人意中者，其雷同无怪其然。更有不