甚注意之句，且实非上乘。如象曰郁陶思君尔，射假道于虞；郁陶思君尔，射忧虞之象也；欲有谋焉则就之，射王来自商之类。近人亦有同者，斯亦奇矣。如前所述，犹地之相去也远，或世之相后也久。先后一揆，若合符节，固理所常有，然亦有同时同地，彼此不谋而合者。在辰郡时，尝以开门揖盗，射今愿窃有请也。以今愿有请，形容开门而揖，神情栩栩欲活。又戏以放屁二字，射书经，出矢言。以放字扣出言，亦确当无比，自谓新颖已极，必无人涉想及此，不意修汗青君亦有此制。因其先已标出，余见之微示其意，彼此相视而笑，以为咄咄怪事。可见人同此心，不甚相远。以有尽之书，供无穷制谜家之用，万无不同之理。目中所得见者已如此，其未见者更不可知。惟此时终系出我心裁，差堪自信而已。
唐薇卿《谜拾》，曩在友人处翻阅一过，但略记其极佳与极劣者各数条，其馀皆未尝经意。近日始从他处觅得此书，悉心体会其中佳者，约居十之二三。兹特采录如下。其用典实或成语为面者，如花蕊祀张仙，射易经，是故夫象；子为其难，我为其易，射不如友生。此二句，余尝拟用之，而未得佳面者，睹之不胜叹服。张阐决六害，射其利断金；皆叹息泣下，共言其贤，射齐疏之服（解铃）；中士异床，射其次辟色；帝日朕未尝弃卿，射吾何以识其不才而舍之；未亡人，射其所存焉寡矣；合嫁多髭郎（语出聊斋），射归妹以须；人无于水监，射宜岸宜狱；韩湘诗曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，射唐诗，早知潮有信。此乃仙传拾遗中韩愈外甥事，误为韩湘也。请王具礼拜之，射何时议筑坛；使人属孟尝君，愿寄食门下，射邀我至田家；自以女尚司马长卿，晚而厚分与其女财，射王孙善保千金躯；兵至东城，止有二十八骑，射羽人稀少不在旁；至胶莱之界，尘雾障天（语出聊斋），射万里风烟接素秋；身后是非谁管得，满村听唱蔡中郎，射千载琵琶作胡语；御沟流红叶，射书名韩诗外传（解铃）；掠削云鬟旋妆束，射词牌名，念奴娇；陵提步卒五千，射妇女名，李师师之类。虽非僻典，而有为他人一时所万想不到者，所以为佳。其由结撰而成者，如不愿封侯，射左传，公降一级而辞焉；蛮王，射易经，触类而长之；戏叔，射彼以爱兄之道来；唐何以称代宗，射其间必有名世者；半夏，射制而用之之谓法；罗扇扑流萤，射唐诗，轻纨细绮相追飞；智能对宝玉说相思，射君向潇湘我向秦；无双旧迹谁能识，惟有苍头记得清，射往事应须问塞鸿；绛珠仙草酬神瑛侍者甘露之恩，射还将两行泪之类。亦浑化无痕，足称能品。此外，则俚俗生造者居多。其原序中曾申明其意，谓专尚成面者为拘，余则不敢附和也。
《谜拾》及附刊《谜学》两种，共计不过三百馀条。内与余作雷同者，竟至四十馀条之多，又不得不一一捐弃。其中半皆极为满意之作，一旦付诸东流，转让前人专美，实所难甘。因择其佳者附录于此，留为记念。如李郃识双星，射使先知；独孤误我，射死伤勇；生子不生男，缓急无可使者，射女弗能救与（解铃）；不介马而驰之，射齐战疾（解铃）；缢鬼，射垂带而厉；髀肉复生，射无使君劳；文犹质也一节，射与子成说。坐而不乱，射惟惠之怀。诸戎犄之，射晋其角；倒屣以迎，射履错之敬；止于鲁东门外，射爰居爰处。殉主登太虚，射鸳鸯在梁；孟尝君笑而受之，射轻暖（系铃）；巧结梅花络，射唐诗，打起黄莺儿；从此萧郎是路人，射海门深不见之类。皆底面天成，不容有二者。制谜家不用此底则已，稍一注意，则此面即在意中，恐他人之雷同者，尚不知凡几也。
亦有白描大意，及半典半做之谜，彼此雷同者。如必餍酒肉而后反，射然则饮食亦在外也；我无是也，射予岂不知而作；皆掩鼻而过之，射唐诗，斯人不可闻；垂帘卖卜，射易经，其事肆而隐；续文赋，射书经，大陆既作；止杀檀道济，射诗经，无俾城坏；离席斩华雄，射饮酒温克；女嫁河伯，射是为冯妇也；宅心，射左传，乃舍诸灵台（系铃）；霏玉清谈，射屑有辞；盂兰，射犹解倒悬也。五噫，射西厢，长吁了两三声；醉趣，射泥滋味；雅颂各得其所，射人名，乐正子（卷帘）之类。虽字句间微有不同，而意皆吻合，故录中一概芟夷，免使人疑为蓝本。至若高谈矮屋中，射辞尊居卑；旧田犹在，射礼记，故人情不失；大兔，射人名，孟明视。本系凭空撰出，并非佳谜。乃竟无一字差异，亦可笑也。
《谜拾》弃言中，谓意多一转者为重门。如以陈大方、胡大昌、丁大全，射狂而不直。盖陈等为南宋言官，时目之为三不吠犬，狂字去直，所馀三犬，是多一转也。余从前所猜，饥者弗食及自撰版字之谜，以此相似。又尝以皇英，射远佞人。佞字去人但馀■〈二上女下〉，是为二女。与狂去直馀三犬者，尤不侔而合，当时并不知其另成一格也。若照此作法，所有增损之字，皆可仿效为之，必多合拍者。惟玄之又玄。令人呕尽心血而终无所得，不免太杀风景耳。
余自抱谜癖，每喜强人同好。二三知己，促膝谈心，辄牵涉及之，意欲结一谜学之大团体，藉资臂助。惟一知半解者居多，深于此道者，殊不易觏。其天姿