左旋
君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字，一为昭雪，一为昭王也。 路人皆知 【斯昭昭之多】 魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明，一为司马昭也。
跟上下文击动
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾，自然筋节灵活，脉络贯通，可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村（《诗经》）【彼有旨酒】唐·杜牧之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。崔双文【在南山之下】《诗》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。按：题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解，以“崔”字顿读，双文犹云两个字同文。
质言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按来历，妙造自然。
人影在地，仰见明月（《礼记》）【我与尔三焉】按：题面二句，系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底，转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”。按：底句“尔”字，指人影与明月。合全句读之，而针对诗意，尤脉络贯通。郎骑竹马，妾弄青梅（《左传》）【耦俱无猜】唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。武仲要君【必有后于鲁】《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要，吾不信也。
”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挟而不之意。武仲得罪，奔，如防。便请立后，而避邑以示，若不得请，则将据邑以叛，是要君也。按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上，便成铁案。而表里扣合处，尤见关节灵通。
邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反玷，管氏亦有反玷【夷吾无礼】按：题面下文有管氏而知礼，孰不知礼。夫子之言，盖讥其僭也。故多能鄙事（四书）【子谓子贱】《论语》：吾少也贱，故多能鄙事。按：底句“子贱”，子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故，然而鄙事已。却嫌脂粉污颜色【淡而不厌】唐·张祜《集灵台》诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。按：底句“淡”字，限题面下文消息传来。
而“不厌”反击“却嫌”二字，尤得机势。陈言务去【归与，归与】唐·韩愈文：惟陈言之务去。按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！”如此裁制，便觉消息灵通。空山【吾闻其语矣，未见其人也】唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。只在此山中【必有我师焉】唐·贾岛《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出来，“必有”字紧扣“只在”。上下语气，极贯串，亦极神情。与之坐而问焉（五言诗）【夫子何为者】《论语》：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐，而问焉。曰∶“夫子何为？”按：此则里面相扣，似嫌不遵规则。然妙处面系四书句，底系五言诗，便不嫌语气率直，且转赏筋脉通灵。今乘舆己驾矣敢请【问君何所之】《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。
敢请。”按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出，
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