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【善与人同】《史通》:世济其美,不陨其名。注:言子孙克承祖父之业也。翱翔乎杳冥之上(古文)【一飞冲天】《博物学》:鸟舒翼曰翔。翱翔,则回转盘旋于空中矣。以翼鸣者(礼记)【其音羽】《博物学》:蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处,有刚强之声器,秋夜振翅,鸣声甚厉。东飞伯劳西飞燕(蒙经)【习相远】《四书注》:习,如鸟数飞貌。按:题面“东飞、西飞”,关映“相远”,神理亦叶。烟气熏浓(《西厢》)【氤氲得不分明】《格物论》:水遇热变为蒸气,物受燃化作焰烟。
二三耄耋不烦枉顾(家语)【五老降庭】《王制》:八十曰耄,杖于朝。九十曰耋,天子欲有问焉。则就其室以珍从。
  正面关映
  制谜有法门,犹作文之有题法。题有前后,即有反正。正写之法,如画家着笔,须从正面传神,如大将用兵,不尚偏师制胜。谜虽小道,而理无二致。是以正面关映一法,表里融会,庄重不佻,洵属堂皇冠冕 ,正大旌旗。
楚书(《诗经》)【南国之纪】《广舆记》:楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。总角好(《书经》)【孺子其朋】后汉·孙策曰:周公谨与孤,有总角之好,骨肉之分。世界无专制之国【万邦为宪】《中华大事记》:自辛亥推倒满清,旷观世界各国,其政体或行民主立宪,或行君主立宪,从无有君主专制者。戊辰(《易经》)【天数五、地数五】《宪书通考》:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是为地支。系黄帝臣大挠所造。
干支相配,用以编年纪月。按:题面“戊辰”二字用以扣底,恰好一系天干之数五,一系地支之数五。一声何满子,双泪落君前(《礼记》)【歌于斯哭于斯】唐·白乐天诗注:何满子,开元中沧州歌者之姓名,临刑时进此曲以赎死,竟不免。后遂以何满子为词曲名。与恶人交(四书)【亲于其身为不善者】《家语》:孔子曰:商好与贤已者处,赐好与不如已者处。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣。
是以君子不可不慎也。怙恶弗悛【不善不能改】《左传》:怙恶弗悛,若将终身也。
  以貌取人 【色斯举矣】  《史记》:孔子闻之曰:“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
官家【唐虞禅夏后殷周继】《幼学琼林》:“官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子”。本宋真宗问李仲容曰:“何谓官家?”对曰:“五帝官天下,三王家天下,兼五帝三王之德曰官家。”玄都观里桃千树(《西厢》)【将一座梵王宫化作武陵源】唐·刘禹锡咏玄都观桃花诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”注:玄都观桃花千树,指在朝之官;刘郎,自喻也。言满朝之人,皆吾去后而陛迁者。帝羓【留得形骸在】《通鉴》:契丹王耶律德先,将兵南侵,回至杀狐林而卒。
国人剖其腹,实之以盐,载之而北,号日帝靶。注:杀狐林,地名。霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西【酒阑人散】题面数语,见《西厢记》。表里相扣,妙处是用本地风光。栋宇齐粱(诗韵目)【一屋二萧】按:题面“栋宇”扣合一屋;齐梁分映二萧,本南北朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍。庾岭早传春色(七言诗)【南枝才放两三花】《幼学琼林》:南枝先,北枝后,庾岭之梅。注:英州司寇,植梅三千余株于大庾岭。夹道皆梅,南枝已落,北枝方开。
盖南暖北寒也。