偷闲庐诗话 民国 杨香池
●第一集
余自幼酷嗜唫咏，然自觉性情放荡，绝少精纯之作。惟于古今名人佳什，见则爱若琪璧，辄熟诵之。诵之者再，复手录之。二十年来愈积愈多，书窗无事，乃检取惬心者，附以所见，编为诗话。正所谓未能调羹，略知辨味。若欲以此语于著作之林，则吾岂敢。
古人论诗，重意不重词。可知词华且不足贵，而况尘羹土饭者哉！
宋教仁先生登杭州韬光寺绝顶，有句云：“徐行屈曲路，竟上最高峰。”此借登山而示训者也。又某某咏楼梯云：“楼梯数十层，意将一步登。未达身已坠，逞能反不能。”此借登梯而示戒者也。
某某述感有句云：“不动产惟书与砚，自由权是酒和诗。”以新句词相对，俱见工稳。又穷愁，又悲愤。
吾国家庭专制，自古已然。恶习所趋，致夫妇间而多离异。如《孔雀东南飞》、《上山采蘼芜》等篇，即记载弃妇之诗也。然《孔雀东南飞》为长篇，乃纪述焦仲卿妻兰芝之被弃，实受姑恶之影响，琐细写来，层次井然。以描写手腕之经济而论，则《上山采蘼芜》一篇，尤觉精采动目。
余近有伤时七言律句五首，已录入诗稿四首，余一首因首尾欠佳，故删之。然颈腹两联，语颇沈痛，删去殊觉可惜。其诗云：“大地连年哭战伐，千家万邑呼灾荒。民生危殆同虚症，宦海升沈类戏场。”虽祗此寥寥二十八字，而近年国家纷乱，社会危困之情形，已可慨见矣。
吾国官吏，每届交卸，喜以诗留别绅民，而盛夸其政绩。不知官吏之有所利民者，原属应尽职责。自讠羽其长，自扬其绩，适足以见笑而自辱耳。昔楚南张汉皋宰吾邑，政声卓著。其留别诗能脱去俗吏口吻，颇足珍赏，特录于此。其一云：“收回祖国四千年，劫后余生亦黯然。自笑一麾还出守，个中端有宦魔缠。”其二云：“匹马孤征万叠山，戎衣楚楚剑生寒。何绿化作冠裳会，得与绅民保治安。”其三云：“自惭无术起疮痍，万种离情付雪泥。忽听鹧鸪声断续，劝侬先有子规啼。”其四云：“龙泉百斛洗心清，宦海茫茫误此生。赢得春裘今典尽，踏花归去一鞭轻。”其五云：“云开衡岳望嵯峨，风约滇池静不波。游子一身忘是客，算来幸福占偏多。”其六云：“小住蒲门意自如，又逢春送柳眉舒。从今一别潇湘去，看见秋鸿便寄书。”
或谓和诗最难。余谓和诗不难，稍习诗者皆易为之。惟和诗多不足重。以其和人之诗，每每不能如我之意，必牵强引就，以致天性丧失。此古人所以多鄙弃之而不为耳。
作诗多由一时兴致而成。昔潘大临工诗多佳句，谢无逸以书问有新作否。潘答书云：昨日闲卧，闻搅林风雨声。起题其壁曰：“满城风雨近重阳”。忽催租吏至，遂败意，止此一句奉赠云云。今春予与笑我生自郊外归还，觉春景满目，动人吟兴，乃相约联句十绝。己得两首，适遇他友而乱以他事，遂未续成。始信古人之言，不我欺也。今特录联句于此以为纪念。其一云：“触目风光迪不同（笑我生，）桃花无语向人红（香池。）归鞭笑指孤城远（香池），万树炊烟夕照中（笑我生。）”其二云：“几竽修竹几人家（香池），如画远山罩晚霞（笑我生。）呼犊声喧流水外（香池），撩人归意道中花（笑我生。”）
苗沛霖《题湖山石》七言二绝，意新句奇，不落凡响，诗中之珍品也。其诗云：“金精朗朗耀三台，沦落尘寰亦可哀。知己纵邀颠米拜，摩挲已屈补天才。”“位置豪家白玉栏，终嫌骨格太孤寒。不如飞去投榛莽，留与将军作虎看。”读古人诗，有时触动其灵机，偶有所吐白，往往胜过于古人者甚多。《解人颐》载杜牧之有“公道世间惟白发，贵人头上未曾饶。”后王威宁乃翻其意云：“近来白发不公道，偏向愁人头上生。”又《随园诗话》有某某《题张果老倒骑驴图》云：“此老倒骑驴，不知是何故。为恐向前差，忘却来时路。”近于某报亦见载有一首云：“举世千万人，谁比这老汉？不是倒骑驴，凡事回头看。”俱皆工于运化。岂似世之直袭前人之意，而反自讠羽能入古调者所可同日语哉！
郭发一《咏蠹鱼诗》云：“琐琐如何也赋形，虽无鳞甲有鱼名。原来全不知书味，枉向书中过一生。”颇觉讽刺无痕，恰切有味。
吴江姚焕章《连日暴雨》云：“雷震漏天宫，风驰转地轴。人间垢秽多，日日蒙汤沐。”可谓弦外有音。
阅《游戏杂志》，见有署名锦霞者，其自嘲云：“纵教读破书万卷，比着男儿总不如。”满腔幽恨，溢于言表。使天下女才子读之，亦当眉皱。
诗写一己之情感易，写人人所同之情感难。余旧作有句云：“静中得句多如意，愁裹观书少会心。”又：“文章古老神堪味，言语重烦人厌间。”未识能博得人人所同之情感否。
孙绳祖《讠永老马》云：“蹄铁销磨齿渐加，凄凉对剑惜年华。半生奔走骨仍健，前路苍茫眼不花。木落秋风悲伏栀，草荒日斜想呜笳。识途最是寻常事，寄语孙阳休浪夸。”借物写志，大有暮年壮心之概，亦咏物之佳什也。