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万里云霄送君去,不妨风雨破吾庐。”此篇悲壮雄迈,惜为长短句所掩。上饶所刊辛集有词无诗,惜无好事者搜访补足之。
  余曩扁建阳便斋曰“于蔿于”,北山陈公寄诗云:“闻昔子元子,爱歌于蔿于。遗风今有继,此意否为徒。犊价逾刀剑,原饴变堇荼。闻弦知岂弟,联袂此欢呼。近事先苞篚,何人问牧刍。聚星亭涧好,容我受廛无。”别篇云:“鸣鼓人皆可,弹琴今复谁。尽赊王媪酒,休赋大苏诗。”时余方有诗谤,末章所为发也。
  昔宰建溪,赵章泉以诗祝游子蒙、刘叔通二家孤寡云:“贫贱可余置,生死无彼抛。遗书曾不博,斗粟与枝巢。”绝佳。又别寄五言云:“王家碧香酿,刘尹建安诗。”王家酒有名,故北山、章泉诗皆及之。
  余初仕江西,有老选人缪瑜袖诗来访,其《调官》一联云:“有客去游丞相阁,无人来问孝廉船。”它作亦多可采,俯仰五十年,不能悉记矣。
  朱希真旧有词云:“诗万首,醉千场,几曾著眼看侯王。玉京有路终须去,且插梅花住洛阳。”后召用,好事者改云:“如今纵把梅花插,未必侯王著眼看。”放翁自郎官去国,有五言:“从今君看取,死是出门时。”晚以史官召,数月而归。高九万有《过南园》诗云:“早知花木今无主,不把丰碑累放翁。”种放常秩亦然。凡人晚出皆误,右军至于誓墓,仅能自全。
  或咏杜鹃云:“自占高枝惜羽毛,声声却劝别人归。”似有所讽。不若亡友赵仲白“君家自在剑山外,莫浪江南劝路人”之句,尤微婉也。
  嘉定更化,收召故老,一名公拜参与,虽好士而力不能援,谓客曰:“执贽而来者,吾皆倒屣,未尝敢失一士。外议如何?”客素滑稽,答曰:“自公大用,外间盛唱《烛影摇红》之词。”参与问何故,客举卒章曰:“几回见了,见了还休,争如不见。”宾主相视一笑。
  天台戴复古,字式之,能诗。常自诵其先人诗云:“惜树不磨修月斧,爱花须筑避风台。”精丽不减昆体。又云:“人行踯躅红边路,日落秭归啼处山。”亦佳句。
  建阳卓田,字稼翁,未第时铭座右云:“吾家三世业儒而贫,小子勉之,以酒解酲。”后策名改秩而卒。
  金陵制阃,总漕鼎峙,幕僚众多。岁朝桃符,人人各出新意,惟一酒务官独题云:“惟酒是务,焉知其余。”虽用前人语而有意义。
  《延平集》中有能墨竹草圣潘庭坚,为赋《念奴娇》,美其书画,未云:“玉带悬鱼,黄金铸印,侯封万户。待从头缴纳君王,觅取爱卿归去。”余罢袁守归涂赴郡集,席间借观,醉墨淋漓。今不复有此隽人矣。
  显仁回銮,客献桧相寿诗云:“传闻是日慈宁殿,亦把炉香祝帝师。”侂拜平章之岁,某朝士献生日口号云:“本是神仙服日华,而今癯悴为王家。槐龙影转朝方退,闲却南园一院花。”皆为人传诵。
  “风雨送人来,风雨留人住。草草杯盘话别离,风雨催人去。  泪眼不曾晴,眉黛愁还聚。明月相思莫上楼,楼上多风雨。”游次公作《卜算子》也。余旧传次公及刘致中遗稿,郑子敬借录不还。
  亡友郑明府,旧和余诗云:“月似故人能赴约,鹭如小友可忘年。”高雅似其为人。郑名爚,字君瑞。
  孙季蕃岁为一词自寿,其四十九岁词云:“寿花戴了,山童问,华庚多少。待瞒来,又怕旁人笑。况戒腊,淳熙可考。大衍之用恰恰好,学《易》后尚一年小。谢屐唐衣眉山帽,薰风送下蓬岛。  生巧,吕翁昨夜,钟离明蚤。也曾参,两个先生道。又也曾,偷桃啖枣。百屋堆钱都不要,更不要,衮衣茸纛,但要酒星花星照,鹘突到老。”
  僧家示寂,人人有偈,递相剽袭,无起人意者。寿山洪老云:“八十四年,全无把鼻。潮退海门,月生云际。”囊山秀老云:“末后一句,双手分付,更问如何絮。”此二偈颇胜它作。洪旧住白鹿,能入定者。秀自号孤峰。
后村诗话
卷一
卷一
朱氏《感兴》诗第七章,以唐经乱周史,咎欧阳子,卒章曰:“侃侃范太史,受说伊川翁。《春秋》二三策,万古开群蒙。”此一大议论,《通鉴纲目》所为作也。学者相承,皆谓其说本于程氏,而范氏、朱氏发之。其实未然。按《唐史·沈既济传》云:“既济,吴人,以宰相杨炎荐,为史馆修撰。初吴兢撰国史,为《则天本纪》,次高宗下。既济奏议,以为则天进以强有,退非德让,史臣追书,当称为太后,不宜曰上。中宗虽降居藩邸,本吾君也,宜称皇帝,不宜曰庐陵王。
睿宗在景龙间假临大宝,