公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。从来宫女多相妒，闻向瑶台总泪垂。”绝不类韦诗，与斯辈竟何以异？风俗移人如此。或是韦公戏效时人体尔！
牛奇章有“夜入真珠室，朝游玳瑁宫”之谤。张祜《上牛相》亦云：“四十便封侯，名居第一流。”下有“绿鬟红粉”之语，末云：“如君年少贵，不信有春愁。”盖前诗非谤矣。牛、李嗜好如冰炭，唯爱客则如一人。然赞皇生相门，无声色之好。奇章起寒士，备贵人之奉，不及赞皇远矣。
唐诗人与李、杜同时者，有岑参、高适、王维，后李、杜者，有韦、柳，中间有卢纶、李益、两皇甫、五窦，最后有姚、贾诸人。学者学此足矣。长庆体太易，不必学。王逢原《题乐天墓》末云：“若使篇章深李杜，竹符还不到君分。”岂亦病其诗之浅耶！
王铎尽忠唐室，奋讨巢贼，初节与郑畋略同。大功垂就，令孜间之于内，解其都统。铎诗云：“三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。”可谓慨然有志者。然居乱世，要须十分清苦，庶可自全。孔明躬耕，娶阿承丑女，相蜀不殖产，其虑深矣。铎当国家板荡之际，居将相衮钺之任，乃携妓妾辎重，慢藏冶容，行于虎狼之都，三百口遂并命于高鸡泊，哀哉！
后村诗话
卷二
卷二
杨、刘诸人师李义山可也，又师唐彦谦。唐诗虽雕琢对偶，然求如一抔三尺之联，惜不多见。五言叙乱离云：“不见泥函谷，俄惊火建章。剪茅行殿湿，伐柏旧陵香。”语尤浑成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，对偶字面虽工，而佳句可录者殊少，宜为欧公之所厌也。
王元之被遇熙陵，知制诰，因救徐铉，贬商州，为内相，因议孝章皇后丧，贬滁州。真皇登极召还，将用矣，其诗乃云：“两制旧臣生白发，一番新贵上青天。”未几再谪黄州，迁蕲州而卒。岂新贵有所未平乎？
王元之《挽赵中令》云：“太常草仪注，全是葬周公。”足以称其勋业。
魏野五言云：“常怜李斯首，不及严光足。”真处士语也。潘阆云：“白日升天易，清朝取事难。”野聘召而不至，阆叫呼而求用。味其诗，与张元、姚嗣宗何异？
潘阆《客舍》诗：“土床安枕稳，纸被转身鸣。”定非“慵便枕玉凉，绣被春寒夜”者所能道也。
诗家评论古人，多是书生空言尔。晏元献《书平津侯传》云：“主父仲舒容不得，未知宾阁是何人。”公能客富、欧二公于门下，然后可以为此言。但主父非仲舒之伦，宜以汲黯代之。
夏英公《宫词》云：“绛唇不敢深深注，却怕香脂污玉箫。”不减《香奁》、《花间》之作。王岐公《夫人阁端午帖子》云：“后苑寻青趁午前，归来竞斗玉栏边。袖中独有香芸草，留与君王辟蠹编。”出新意于彩丝巧粽之外，可喜也。
“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”宋景文《落花》诗也，为世所称。然李义山固云：“落时犹自舞，扫后更闻香。”李下句尤妙。
君谟以诗寄欧公，公答云：“先朝杨、刘，风采耸动天下，至今使人倾想。”世谓公尤恶杨、刘之作，而其言如此，岂公特恶其碑板奏疏磔裂古文为偶俪者，而其诗之精工律切者，自不可废欤！又云：“近时苏、梅，二穷士尔，主张风雅，人士归之。自二穷士死，文士满朝，而使斯道寂然中绝。每念此事窃叹。乃知文士满朝而诗道寂然，不但近岁，祖宗盛时因已然矣。”欧帖在郑子敬左司家。
欧公诗如昌黎，不当以诗论。本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。世之学梅诗者，率以为淡，集中如“葑上春田阔，芦中走吏参”，“海货通闾市，渔歌入县楼”，“白水照茅屋，清风生稻花”，“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，“河汉微分练，星辰淡布萤”，“每令夫结友，不为子求郎”，“山形无地接，寺界与波分”，“山风来虎啸，江雨过龙腥”之类，殊不草草。盖逐字逐句铢铢而较者，决不足为大家数，而前辈号大家数者，亦未尝不留意于句律也。
苏子美歌行雄放于圣俞，轩昂不羁如其为人，及蟠屈为吴体，则极平夷妥帖。绝句云：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日卓午，梦觉流莺时一声。”又云：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”极似韦苏州。《垂虹亭观中秋月》云：“佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫。”极工。而世惟咏其上一联“金饼彩虹”之句，何也？“山蝉带响穿疏户，野蔓蟠青入破窗”，亦佳句。
子美《送李生》云：“李生以病废，东入徂徕峰。志气尚突兀，形骸已龙钟。男儿生世间，有如绝壑松。误为风雷伤，不与匠石逢。哀哉千尺干，摧朽似秋蓬。”此诗悲壮之甚。李生何如人，足以当之？窃意子美自谓也。
雁湖注半山“归肠一夜绕钟山”之句，引