睡著无人唤，流下前溪也不知。”《题觉禅和》云：“少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，腊火熏来雪印眉。耕地诫侵连冢土，伐薪教护带巢枝。有时问著经中事，却道山僧总不知。”荀鹤诗在罗隐、方干之下，半山选唐诗只取四首，其五言最多，然失之容易，七言差胜。
李涉《山中无奈何》云：“无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。欲访云外人，都迷上山道。”又：“无奈涧水何，喧喧夜鸣石。疏林透斜月，散乱金光滴。欲访涧底人，路穷涧水碧。”又：“无奈牧童何，牧牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。”《游鹤林寺》云：“野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。平明携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。”涉诗见于半山诗选者三十余首，其绝句已别选，古体三篇，《鹤林》一绝，皆有意味，存之以备一家。
顾非熊《送朴处士归新罗》云：“少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。鳌沉崩巨岸，龙斗出遥空。学得中朝语，将归谁与同。”非熊，况之爱子。况哭子诗云：“老人丧爱子，日暮泣成血。老人年七十，不作多时别。”非熊亦有诗名，今存者仅百余篇，必多散佚。
朱庆余《上江州李使君》云：“得在朝廷少，还因谏诤多。”《杭州送萧校书》云：“别君犹有泪，学道漫经年。”《上张水部》云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”庆余绝句，为籍所称，然他作皆不如此。
韩翃《寄武陵李少府》云：“楚歌催晚醉，蛮语入新诗。”翃《寒食》绝句，为德宗嘉奖，擢知制诰。有与翃同名者，时相审之，御批云：“‘日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家’，以此韩翃。”唐人尤重德宗诗，有“闻说德宗曾到此，吟诗不见倚阑干”之句。又云“曾唱贞元供奉曲”，又嘲宋济为恶诗。唐诸帝中，当以帝诗为第一，意翃所作皆善。今集中警句可摘出者殊寂寥简短，恐有散佚者。
严维《酬刘员外》云：“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”维尝与皇甫冉、刘长卿唱和，然前辈惟称其“柳塘、花坞”一联。
曹松《送方干》云：“汲水疑山动，扬帆觉岸行。”《商山野叟》云：“木弓未得长离手，犹与官家射麝香。”《南海旅次》云：“南国正当无雁处，故园谁道有书来。”松诗半山选十四篇，摘三联于此。
刘希夷《代白头翁》云：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”又云：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”希夷诗虽则天时人，然格律渐有天宝以后之风矣。
卢象《杂诗》云：“家居五原上，征战是平生。独负山西勇，谁当塞上名。死生辽海战，雨雪蓟门行。诸将封侯尽，论功独不成。”象诗入半山选者十首，姑摘出其一。
鲍溶五言云：“岂惟亲宾散，鸟鼠移巢窠。”又云：“楚老几代人，种田炀帝宫。零落池台势，高低禾黍中。”又云：“雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮新栗，看鼎古书字。忽忆南涧僧，衣巾多云气。露脚寻逸人，咨量意中事。”又云：“北风送微寒，行旅动远程。忧人席不暖，残月马上明。飘飘歧路间，长见月初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。感此长叹息，百年何所营。”《驸马宅》云：“闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。”又云：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”
鲍防《杂感》云：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，胡人特献葡萄酒。五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走皆从林邑山。甘泉御果垂仙阁，日暮无人花自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。”馆阁诸书经南丰序引者，皆为不刊之言。鲍溶诗“清约谨严，违理者少”之评，惟深于诗者知之，世谓子固不能诗，谬矣！同时有鲍防者，亦有诗名，《唐文粹》载二鲍诗，防稍开拓，今录其《杂感》篇于此。
司空图《山中》云：“川明虹照雨，树密鸟冲人。”又云：“坡暖冬生笋，松凉夏健人。”又云：“夜短猿悲减，风和鹊喜虚。”又云：“孤萤出荒池，落叶穿破屋。”《杂言》云：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去催时节。女娲只解补青天，不解煎胶黏日月。”唐自朱三跋扈以来，黠者阴赞问鼎之谋，悖者明献改物之说，奉玺六臣皆乔木世臣子孙。于时间关乱世，挺然自立，不践二姓之庭，惟司空表圣、韩致光二士而已。致光大节为《香奁》所累，不若表圣赋咏多雅人庄士之言。旧有其集，曾摘数联，余不能悉记。
项斯《送华阴隐者》云：“世人空识面，弟子莫知年。”《欲别》云：“归期无岁月，客路有风涛。”《隐者》云：“养龙于浅水，寄鹤在高枝。”《寄坐夏僧》云：“多因束带热，更忆剃头凉。”《赠道者》云：“自说身轻健，今年数梦飞。”《哭南流人》云：“官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。”《日东病僧》云：“云水绝归路，