br> “悔将泪眼向东开，特地愁从望里来。三十六峰犹不见，况伊如燕这身材。”
“满目笙歌一段空，万般离恨总随风。多情为谢残阳意，与展晴霞片片红。”
“两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。”
《六言诗》云：“把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，秋天不雨多阴。人愁荒村路远，马怯寒溪水深。望尽青山犹在，不知何处相寻。”
《美人骑马》云：“骏马娇仍稳，春风霸岸晴。促来金蹬短，扶上玉人轻。帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。”
乾符末，有客访僧，僧却之，题门而去，云：“龛龙去东海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。”忽一僧曰：“大骂我曹。”乃“合寺苟卒”四字。
《雁塔》诗云：“汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，何处不伤心。”傍书云“荆叔偶题”，不知何人也。
卢常侍牧章江，一曹生令为从事，曹悦营妓丹霞，卢不许。会饯朝客，曹有诗曰：“拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。”卢演为长句云：“桑扈交晖百舌忙，祖亭同乐陪思乡。樽前有恨同卑宦，席上无聊发靓妆。莫与狂花迷眼界，须求真理定心王。游蜂采掇何时已，却恐多言议短长。”令丹霞改令罚曹，丹霞乃号之为怨胡天，以曹状类胡。满座大笑。卢因目丹霞为怨胡妇。卢氏子失弟，徒步及都城门东，寒甚，有一人续至附火，吟曰：“学织绫罗功未多，乱拈机杼错抛梭。莫教宫锦行家见，把此文章笑杀他。”遂云：“如今不重文章士，莫把文章夸向人。”卢愕然，以为乐天诗。问姓名，曰：“姓李，世织绫锦，前属东都宫锦坊，织宫锦，巧儿以薄技投本行，皆云如今花样与前不同。”不谓伎俩儿以文彩求售者，不重于世，且东归去。
权龙褒
景龙中，为左武卫将军，好赋诗而不知声律，中宗与学士赋诗，辄自预焉。帝戏呼为权学士。初以亲累远贬，洎归，献诗云：“龙褒有何罪？天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。”上大笑。尝吟《夏日诗》：“严雪白皓皓，明月赤团团。”或曰：“岂是夏景？”答曰：“趁韵而已。”通天中刺沧洲，初到，呈同官曰：“遥看沧洲城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。”诸公谢曰：“公有逸才。”曰：“不敢，趁韵而已。”尝作《秋日休怀诗》曰：“檐前飞七百，雪白后园疆。饱食房里侧，家粪集野蜋。”参军不晓，问之，权曰：“鹞子檐前飞，直七百；洗衫挂后园，白如雪；饱食房中侧卧，家里便转集得野泽蜣蜋。”闻者嗤之。始赋夏日严霜明月之句，乃皇太子宴赋诗。太子援笔讥之曰：“龙褒才子，秦州人士。明月昼耀，严雪夏起。如此诗章，趁韵而已。”龙褒为瀛洲刺史，岁暮，京州人附书云：“改年多感。”乃将书呈判司以下云：“有司改年为多感元年。”一日，谓府吏，何名私忌？对曰：“父母忌日，请假。”偶房中静坐，有青狗突入，大怒曰：“冲破我忌，更牒改到明日，好作忌日。”谈者笑之。
卷八十一
毛仙翁赠行诗
裴度云：“爰自荆州鼎成，黄金道息，封固真粹，教不流传。代历秦汉，言者怪阔，先儒以为系风捕影，谁抵其实，琅邪论衡详之矣。予尝以为斯言之未尽其臧否也。及见仙翁，勃违前闻。且啬神胎元，抱和含真，默然道风，煦然如春。追柱稚色，将数百岁，光阴自驶，寒暑不易，炉锤之间，物无不化，养之在我，得之自然。加以熊经鸟伸，玄藏城府，闭合默识，孰窥崇墉。当今势位压山河，器业横覆载，皆面向倾就，诚布乎辞。度不知先儒谁谈其无乎？得食马肝者，岂为知味耶！图鬼神者，易为工耶！不复知总总化昭而已。仙翁将去，追遗云踪，苟非造物者，不能以识。裴度述。”
僧孺云：“僧孺见仙翁兄，深仰其为真人也。僧孺读史传，尝病仙者能上升，鄙见谓斯不然。僧孺闻胡国西胡法，至其将殁之日，必大会族党州里众，其人斋其食，人则飘飘而发地焉，数百里外而坠穷谷中，国中人咸谓曰化。予焉知非胡国之幻乎？今兄不离世间而出世间，浩荡乎嗜欲之境，蹂躏乎人情之圃。三事五侯，躬拥彗于门，获礼仙翁者为荣，不获礼为羞。况双眸炅然，红肤若花，迅骇无羁，束步飘飘然。予安谓其非至人乎？昔昌黎韩公侍郎，掌国子，裴、李二相府，皆命世之大贤，与兄文字，不曰师，则曰丈。予又焉测兄之寿耶？嵇君著《养生》一篇，以中才用心养其性命，斯为胜矣。腥者吾食诸，稔者吾食诸，惫于我者食诸。又不测兄之玄妙也。至于煮炼金石，妙至先觉，若指乎掌，不为能事，贿利轩冕，故无不明于心。刘郎之骨，非凡目所测。大和三年秋九月，偶拜遇兄于夏口，眷予尘俗，授之玄记，又约僧孺为道弟。所讶真步超遥，白云无系，要他日为拜会之资。僧孺抽毫以叙离恨，题文曰别志，且用契异时之语焉。”
李翱云：“紫霄仙客下