左旋
四声音韵之学至齐梁寖备沈约撰切韵之书名四声谱后隋仁寿中陆法言等尝加纂次唐仪鳯后郭知玄又附益之号切韵天宝末陈州司法孙愐复加刋正名为唐韵皆宗约之旧宋景德以及元佑先后重修名礼部韵畧今承用者是也【宋濓云唐以诗赋设科益严声律之禁有宋因之以礼部之掌贡举名韵书曰礼部韵畧毫髪弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲变更焉】
双声迭韵宋谢庄传王玄谟问庄何者为双声何者为迭韵答曰互护为双声磝碻为迭韵【学林新编云古人以四声为切纽以双声迭韵必以五音为定喉■〈口咢〉舌齿唇配宫商角征羽为五音人声之出有渐声始出于喉直上出为宫再出到■〈口咢〉声上腾为商又再出到舌中声平出为角又再出到齿声斜降出为征又降出到唇为羽双声者同音而不同韵者也迭韵者同音而又同韵者也互护同唇音而二字不同韵故谓之双声磝碻同为牙音而二字又同韵故谓之迭韵广韵曰章灼良畧是双声灼畧章良是迭韵又曰斤剔灵历是双声剔历斤灵是迭韵举此例则诸音皆自此而纽之可以定矣
】
八病一曰平头二曰上尾三曰蜂腰四曰鹤膝五曰大韵六曰小韵七曰旁纽八曰正纽【平头谓第一字与第六字同声第二字与第七字同声上尾谓第五字与第十字同声蜂腰谓第二字与第四字同声犯在一句内如蜂身之中细鹤膝谓第五字与第十五字同声两对同犯如鹤膝之并大大韵谓与韵相犯也如五言诗以新字为韵者九字内更着津字人字等为犯大韵小韵除韵外但九字中有相犯同声者是旁纽谓如十字中巳有田字不得着寅延字正纽如壬衽任入四字为一纽一句之中巳有壬字更
不得安衽任字】
南史畧云初汝南周颙善识声韵永明中呉兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂为文皆用宫商不可增减颙着四声切韵约撰四声谱又以双声迭韵分辨作诗八病于谢灵运传着论云夫五色相宣八音恊畅由乎玄黄律吕各适物宜欲使宫羽相变低昻舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异自灵均以来多历年代虽文体稍精此秘未覩妙逹斯旨始可言文
按史称约论四声妙有诠辨乃当时陆厥尝作书辨之以为情物文之所急美恶犹且相半何独宫商律吕必责其如一锺嵘亦谓文制本须讽读不可蹇碍但令淸浊流通口吻调利斯为足矣务为精宻襞积细微使文多拘忌伤其眞美而约自有言云八病惟上尾鹤膝最忌余病皆通所赋亦往往与声韵乖是则此论不可尽拘明矣然有唐近律自从声病回忌肇体应复具遡其说以善用夫变通王弇州云休文之拘滞正与古体相反惟近律有关耳然亦不免商君之酷诚哉是言
唐音癸籖巻一
●钦定四库全书
唐音癸籖巻二
（明）胡震亨 撰
○法微一【统论】
陆机曰诗缘情而绮靡
摰虞云诗发乎情止乎礼义假象过大则与类相过逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失靡丽过美则与情相悖范蔚宗曰情志所托故当以意为主以文傅意以意为主则其旨必见以文傅意则其辞不流然后抽其芬芳振其金石沈隐侯曰文章当从三易易见事一也易识字二也易诵三也刘勰曰怊惆述情必始乎风沉吟铺辞莫先于骨故辞之待骨如体之树骸情之含风犹形之包气若丰藻克赡风骨不飞则振采失鲜负声无力锺嵘云文有尽而义有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也
若专用比兴则患在意深意深则词踬但用赋体则患在意浮意浮则文散弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也又云夫属词比事乃为通谈至乎吟咏情性亦何贵于用事思君如流水旣是卽目高台多悲风亦唯所见淸晨登陇首羌无故实明月照积雪讵出经史古今胜语多非补假皆由直寻迩来作者辞不贵竒竞须新事牵挛补衲蠧文已甚自然英旨罕遇其人【叶石林云诗家妙处正在无所用意猝然与景相遇不假绳削而自成章非常情能到耳嵘数语
余毎爱其简切但观者未尝留意自唐以后旣变以律体固不能无拘局然茍大手笔亦自不妨削鐻于神志之间斲轮于甘苦之外也】
宋之问云众辙同遵者摈落羣心不际者探拟王昌龄云为诗在神之于心处心于境视境于心莹然掌上然后用思了然境象故得形似又云诗思有三搜求于象心入于境神会于物因心而得曰取思久用精思未契意象力疲智竭放安神思心偶照境率然而生曰生思寻味前言吟讽古制感而生思曰感思释皎然云夫诗虽非圣功妙均于圣其作用也放意须险定句须难虽取由我衷而得若神表至如天眞挺拔之句与造化争衡可以意会难以言状非作者不能知也又云或以苦思丧自然之质此不然夫不入虎穴焉
得虎
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