，前次偷桃客又来。
入沉香国处第十二
师行前迈，忽见一处，有牌额云：“沉香国”。只见沉香树木，列占万里，大小数围，老殊（当作“株”）高侵云汉。“想我唐土，必无此林。”乃留诗曰：
国号沉香不养人，高低耸翠列千寻。
前行又到波罗国，专往西天取佛经。
入波罗国处第十三
入到波罗国内，别是一座天宫：
美女雍容，人家髣髴；
大孩儿闹攘攘，小孩儿衮球嬉嬉
狮子共龙吟，佛嵓与虎啸。
见此一国瑞气，景象异常，乃成赞曰：
波罗别是一仙宫，美女人家景象中。
大孩儿，小孩儿，辛苦西天心自知。
东土众生多感激，三年不见泪双垂。
大明皇，玄奘取经壮大唐。
程途百万穷天日，迎请玄微请法王。
入优钵罗国处第十四
行次入到优钵罗国，见藤萝绕绕，花萼纷纷，万里之间，都是花木。遂问猴行者曰：“此是何处？”答曰：“是优钵罗国。满国瑞气，尽是优钵罗树菩提花。自生此树，根叶自然，无春无夏，无秋无冬，花枝常旺，花色常香，亦无猛风，更无炎日，雪寒不到，不夜长春。”师曰：“是何无夜？”行者曰：
佛天无四季，红日不沉西。
孩童颜不老，人死也无悲。
寿年千二百，饭长一十围。
有人到此景，百世善缘归。
来时二十岁，归时岁不知。
祖宗数十代，眷属不追随。
桑田变作海，山岳却成溪。
佛天住一日，千日有谁知。
我师诣竺国，前路只些儿。
行者再吟诗曰：
优钵罗天瑞气全，谁知此景近西天。
殷勤到此求经教，竺国分明只在前。
入竺国度海之处第十五
法师行次，行者启曰：“我师不知，来时方昨日，今已过三年，此是西天竺国也；近鸡足山。”
行之三日，见一座城门。门上牌额云“竺国”。入见街市数台，忩忩瑞气，人民马轿往来纷纷。只见香烟袅袅，花菓重重，百物皆新，世间罕有。次见一寺，寺号“福仙寺（德富氏本无”寺“字）”。遂入寺中，参见知客。彼中僧行，五千余人。次谒主事，又参厨头。寺内香花摇曳，蟠盖纷纭（巾箱本似作“弦”），佛具齐全，七宝间杂。才□（左“扌”右“咸”）金铃一下，即时斋馔而来。
法师问行者曰：“此斋食，全不识此味。”行者曰：“此乃西天佛所供食，百味时新，凡俗之人，岂能识此？”僧行食了，四大豁然。
至晚，寺主延请法师，叙问人情。茶汤周匝，遂问法师：“远奔来此，有何所为？”法师起曰：“奉唐帝诏敕，为东土众生未有佛教，特奔是国求请大乘。”时寺僧闻语，冷笑低头道：“我福仙寺中，数千余年，经历万代，佛法未闻。你道求请佛法，法在何处？佛在何方？你是痴人！”法师问曰：“此中即无佛法，因何有寺有僧？”僧曰：“此中人周岁教经，法性自通。岂用寻请？”法师白曰：“此中仙景，最是聪明。佛教方所，望垂旨示！”答曰：“佛主（德富氏本作“住”）鸡足山中，此处望见。西上有一座名山，灵异光明，人所不至，乌不能飞。”法师曰：“如何人不至？”答曰：“此去溪千里，过溪至山五百余里。溪水番浪，波阑（德富氏本作“澜”）万重。山顶一门，乃是佛居之所。山下（德富氏本此处有“一”字）千余里方到石壁，次达此门。除是法师会飞，方能到彼。”法师见说，犹（德富氏本作“添”）闷低头；乃问猴行者曰：“此去佛所，山嵓万里，水浪千里，作何计度？”行者曰：“待我来日别作一计。”
至天晓，猴行者曰：“此中佛法，亦是自然。我师至诚，炉艺多（德富氏本作“名”）香，地铺坐具，面向西竺鸡足山祷祝，求请法教。”师一依所言，虔心（德富氏本作“意”）求请。福仙僧众尽来（巾箱本无“来”字）观看。法师七人，焚香望鸡足山祷告，齐声动哭。此日感得唐朝皇帝，一国士民，咸思三藏，人人发哀。天地陡黑，人面不分。一时之间，雷声喊喊，万道毫光，只见耳伴钹声而响。良久，渐渐开光，只见（巾箱本缺“见”字）坐具上堆一藏经卷。一寺僧徒，尽皆合掌道：“此和尚果有德行！”
三藏顶礼，点检经文五千四十八卷，各各俱足，只无《多心经》本。法师收拾，七人扶持，牵马负载，起程回归告辞。竺国僧众，合城尽皆送出，祝付法师回程百万，经涉艰难，善为摄养，保护玄文；回到唐朝，作大利益。相别之次，各各泪流。七人辞别发（德富氏本作“登”）途，遂成诗曰：
百万程途取得经，七人扶助即回程。
却应东土人多幸，唐朝明皇万岁膺。
建造经函兴寺院，塑成佛像七余身。
深沙幽暗并神众，乘此因缘出业津。
竺国西天都是佛，孩儿周岁便通经。
此回只少《心经》本，朝对龙颜别具呈。
转至香林寺受心经本第十六