愁里听，山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐地，空令岁月易蹉跎"。《送魏万之京》岑嘉州之"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧溪。闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携"。《首春渭西郊行呈蓝田张二主簿》沧洲子朱湾之"寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里惟通马，直到花间始见人。四面山谁作主，数家烟火自为邻。路逢樵客何须问，朝市如今不是秦"《寻隐者朱九山人草堂》等作是也。
诗之慷慨悲歌者，易见精神；其富贵颂扬及其所希冀者，往往委靡不振。少陵所以特出流辈，良由是耳。他如许郢州浑《金陵怀古》云："《玉树》歌残王气终，景阳兵后戍楼空。楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。"何啻精神百倍。然而钱员外起《登乐游原晴望上中书李侍郎》云："爽气朝来万里清，凭高一望九愁轻。
不知凤沼霖初霁，但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵动秋声。遥想青丞相府，何时开阁引诸生？"结句失粘亦未学不字字精神也。
何谓气韵？曰：如张睢阳巡之"试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心。门开边月近，战苦阵深。旦夕更楼上，惟闻横笛音"。《闻笛》及祖员外咏之"燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨"《望蓟门》是也。
何谓格调？曰：如张燕公之"凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心。军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深。"《幽州夜饮》暨李东川之"新加大邑绶仍黄，近与单单去洛。顾眄一过丞相府，风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭霞色满堂。共道进贤蒙上赏，看君几岁作台郎"《送綦毋三》是也。
何谓精？曰：如王右军之"仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，我无非新"。《兰亭集》暨常少府建之"清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。"《破山寺後禅院》杜少陵之"花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜後主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》"《登楼》是也。
若"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，乱流常响石楼风。山河杳映春外，城阙参差晓树中。欲尽出寻那可得，三千世界本无穷"。武元衡《春题龙门香山寺》非不著意求精，而未免太觉费力，便乏自然之趣。
炼字不如炼句，炼句不如炼意，炼意不如炼格。何谓炼字？曰：如王子安之"兰气薰山酌，松声韵野弦"，岑嘉州之"涧花然暮雨，潭树暖春"之类是也。
何谓炼句？曰：如少陵之"美花多映竹，好鸟不归山"，太白之"山随平野尽，江入大荒流"，刘随州长卿之"竹怜新雨後，山爱夕阳时"之类是也。何谓炼意？
如左太冲之"非必丝与竹，山水有清音"，庾子山之"今朝梅树下，定有咏花人"，常少府之"天际一帆影，预悬离别心"，暨王湾之"空路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边"《次北固山下》之类是也。何谓炼格？如古之"橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。人倘欲我知，因君为羽翼"。及右丞之"绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲"。《送刘司直赴安西》少陵之"西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬"。《野人送朱樱》其馀如《秋兴八首》、《诸将五篇》等作，皆格之最整炼者也。
何谓壮？曰：如曹孟德之《短歌》、《碣石》，陆士衡之《猛虎行》等篇是也。近体则杜工部之"玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧"《秋兴》是也。若"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。虎队手驱出，《貌篇》心卷藏。古今皆有言，猛将出北方"。孟郊《猛将吟》便不免粗豪矣。因自笑曾有《偶兴》一律云："於今尚作仲宣哀，颠倒英雄有是哉！虎气怒摇山月堕，龙文斜射塞开。天留一剑酬知己，士肯终身老不才？击筑歌残还痛哭，悲风猎猎起吹台"。其叫哮亦已甚矣。
何谓健？曰："广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。远树千门色，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城