、谢四宝姊妹宴饮京市桐花庄，为御史张元奇劾之，留中。有人作《珊珊曲》记之，其词曰：“五尺罘葱绿树遮，小桃红处是儿家。燕台几许闲钗钏？争及苏门姊妹花。”“妆东鲜明蝉翠翘，群花齐让谢娘娇。春风才上灵和柳，便许轻盈舞细腰。”“三郎得意大罗天，一曲《霓裳》会众仙。爱听吴歌成痼癖，开场不召李龟年。”“封章竟许劾蛾眉，谁遣分司御史知？第一维新称盛事，樊楼先谪李师师。”“春殿从容笑语和，黑罡风恶捕嫦娥。赐银赐饼寻常事，偏是儿家罪孽多。”“一霎飞英堕溷忙，梨花门闭月昏黄。司秋信有新编律，不试奸囚试教坊。”“更番去刂运遇昆仑，冤重无由叩九阍。便有金铃劳护惜，残英只剩一丝魂。”“旧壁颓垣蛎粉明，马樱花底乱啼莺。不应重怨东风恶，老伴秦宫过一生。”当是时，日本战胜俄国，陪京利权被人攘夺，余痛亲贵之无识，撰《杂感》一律云：“黄尘十丈蔽云天，忽听荒庄奏管弦。公子乌衣歌踏踏，美人红袖舞娟娟。维扬乐府龙舟曲，京雒新声《燕子笺》。知否辽阳消息恶，倭奴齐唱凯歌旋？”亦咏桐花庄事也。
己未八月二十七日圣诞，余赴山东曲阜致祭。有号南宗孔令仪者，亦来祭。自言今曲阜之衍圣公，北宗也，弟也。其兄于宋朝袭爵，靖康时随宋帝南渡，曰以国事为重。其弟则曰：余以家统为重，因留曲阜。迨宋亡，兄不北归，居浙江，为南宗。元封衍圣公，即封其弟，承袭至今。孔令仪持有先师及夫人像，皆楷木制。言是端木子贡手刻，形容局促，似古时殉葬木偶，不及吴道子所画先师像道貌盎然，现于面目。余甚疑令仪藏像之附会，决非真迹。但余友张仲仁（一{鹿吝}）信之，且为诗曰：“二千四百年前物，端木亲雕两圣容。此是中原真宝器，百神呵护到南宗。”仲仁善文学，有气节，与其封翁先后同出翁文恭（同）之门。孙师郑于文恭生日，为瓶社徵诗，以志思慕。仲仁投诗云：“两世虞山一办香，记操吴语问鲈乡。贞元朝士垂垂尽，当日侯芭鬓已苍。”“临贺严装出国门，幅巾归谒外台尊。满盘棋局都成错，鹁鸽头望帝魂。”“风流文采付云烟，沧海桑田事变迁。玉步己移恩怨尽，如椽大笔总千年。”“孙竹江南第一枝，好将佳话入新诗。年年瓶社招吟侣，记取榴花照眼时。”第二首“幅巾归谒”等语，指己亥大学士刚毅南下，文恭素舆往谒，忧谗畏讥也。
杏村于政变后不翦发，为道家装束，住梅阳山，自号梅阳道人。余同年得两道，一梅阳，一清道人李瑞清也。杏村戊午去世，其子祖莼筑祠于梅阳山祀之，乞余与芷荪题联。余为联云：“九疏乾坤作秋气，四山风雨泣冬青。”盖杏村曾上疏九次，劾奕劻、袁世凯也。芷荪联云：“正色立朝，是辣手文章铁肩道义；英风如在，怅打萍身世飘絮山河。”
壬戌元旦，康南海旅居杭州。适戏园演戊戌变政故事，南海往观之。顾无为装德宗，罗笑倩装南海。演至痛心处，顾、罗哭于台上，南海哭于台下。一时观者咸引领看南海，传为奇事。南海有诗记之曰：“君臣鱼水庆明良，戊戌维新事可伤。二十五年忘旧梦，无端傀儡又登场。”“九天阊阖夜灯低，袍宫人眼欲迷。成住坏空经几劫，不堪旧事更重提。”“犹存痛史怀先帝，更现前身牵老夫。忧孟衣冠台上戏，岂知台下有真吾。”“解牛密觅大刀王，（王五侠士）欲入瀛台跳苑墙。北望尧城不能救，孤臣负罪最神伤。”南海尝以中国因总统之故，争竞不休，年年称兵，民不堪命。舍英制虚君共和，不能救国。又以共和真理，首重民生；民生之源，端在实业。闻山西阎伯川督军尊孔教，行民治，遣其友刘仁航、黄荣晔等来晋，说以山西生计，必招华侨资本，大开矿业，民自富裕。督军甚韪之。当是时，山西方欲以井田土地归公，遗意行之于矿务，一切矿产皆收归公有，仍由个人经营，以免资本家之垄断。故南海闻而赞之。
榆次副贡阎直图，字天池。嘉庆时人。负隽才，工诗书画。余偶游并市，见手书残卷，有《偶园前后记》，文多禅理，字学傅青主，而款章剥落，不知何人所书，购之归。常子襄（赞春）见之，曰：“此诗人阎南图手书遗著也。”余乃索先生所刊之《林雨嘶蛩集》、《留影龛集》校之，与此卷同者数十首，亦有此卷有而两集无者六十余首。惜乎此卷首尾己阙，遗落当不少。余为题两诗于卷首，（见《诗存》。）并函送晚移付选。据子襄云：天池尤工画蝶。晚岁落魄，以医学游食于太谷。卒后，遗一妾，庐居玉弛墓侧，守此卷遗诗及画蝶一幅，不忍散失。妾死，两者皆散。又数日，余于市间复得天池所画蛱蝶图，仍为诗记之。（亦见《诗存》。）尘博士和钦（铭新）和十余首，分《新蝶》、《晚蝶》、《素蝶》、《游蝶》、《睡蝶》、《孤蝶》、《双蝶》等题，咏词极艳丽，皆见博士诗集，此不赘录。余尤喜末两首云：“翠鬣娇蛾信手涂，问谁点碧巧施朱？人闲雅有天池笔，欲补滕王未了图。”“根触西风抱断笺，雪儿心绪绝堪怜。只今斜日青陵路，应见韩凭脱化仙。”颇能传天池及其妾之心事。天池诗佳句甚夥，拟补刊之。今录数首于后。《渔父》云：“绿杨村畔水溶溶，几片苍苔钓石封。抛网浅波山影碎，挂蓑红树夕阳浓。风喧浦口多回雁