左旋
艺林传为佳话。园甫成，洪杨事起。劫后归来，粗事修葺，而先生遽以艾年不禄。嗣君燮卿观察奉母园居时，始完成先志。顾鼎革后，兵祸频仍，又就颓废。季鸣云："自己酉迄今四十余年，不胜沧桑之感焉。"
江阴陶社创始於祝丹卿（廷华）、谢冶庵（鼎熔）二先生，先后印有陶《社甲·乙·丙集》。冶庵与季鸣俱喜刊印其乡先生遗著，故复绘有《陶社校书图》。治老为诗坛耆宿，尝见其《赠沈锡君》云："秋风几度梦蓉湖，太息田园日就芜。不识杜鹃三百本，春来犹忆主人无？"《东湖酒楼咏絮，赠友人别》云："杨花如雪满汀洲，袅袅随人上酒楼。只恐春深化萍去，旧愁消尽长新愁。"皆频伽《宋元人绝句选》中佳调也。
其他律句可入主客图者，如"名酒也如良友淡，好花不减美人狂"、"倚门老妪花簪鬓，入市村农帕裹头"晋江词、"案头鸟粪供香火，屋角蛛丝买夕阳"（《东阳许白云先生祠》）、"才名噪似查查浦，遗爱深於柳柳州"（《文无馆齐头舰中冷遗墨。泫然感赋》）、"未到麦秋晨气燥，已逢槐夏午风凉"（《生日口占》）、"诗未呕心何待祭，琴虽焦尾诅成灰"、"参苓有效难医俗，文字无灵枉送穷"（《庚寅除夕》）。余夙闻冶老名，冶老亦为余作《青浦后续诗传·序》。
去年之沪相左，未获把臂，造物真巧弄人哉！
歌谣《竹枝词》虽浅俚，须音节古、韵味长，幽情怨思，读之凄然，乃合体制。冶庵《浔阳谣》云："浔阳江水日夜流，浔阳女儿荡扁舟。东流江水不复返，昨夜红颜今白头。"唐侣笙（鸣凤）《宜黄竹枝词》云："生来家住山中山，门外长溪弯复弯。日夜溪声流不住，妾心流不到人间。一茧丝干缕麻一缕，茧丝那有麻丝齐。愿作呕营溪畔女，不为濯锦江边妻。"侣笙亦江阴人也。两作工力悉敌。侣笙又有《过大庾牡丹亭》云："岭南山态入冬醒，都向临川梦襄青。
官阁梅花开似雪，我来独吊牡丹亭。""十九寓言玉茗堂，荒台云雨刺昙阳。后人漫筑离魂冢，惹说西川杜丽娘。"《南城望麻姑山》云："麻姑山上洞云深，望望仙踪不可寻。箨竹未容如兔脱，稚松已肯学龙吟。""直从天姥传衣钵，为笑彭郎作藁砧。最爱盘空双髻拥，何时重到一登临。"风韵皆佳。侣笙，民初官江西推事。
梅圣俞咏河豚云："春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当此时，贵不数鱼暇。"欧公《诗话》云："河豚出於春暮，食絮而肥，南人多以荻芽为羹。"东坡亦云："萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"而《石林诗话》云："浙人食河豚，始於上元前。柳絮时，人已不食，谓之斑子。"说与欧公异，殆地气不同耶？我乡三四月间，名小河豚曰"斑鱼"，盖即"斑子"矣。"斑"读开口音。又乡人有"要吃河豚，先掘芦根"之谚。芦笋如竹，萌生於根。或曰其性凉清血，能解河豚毒，理或然欤？
河豚产江阴最有名，语曰："河豚不药江阴人。"本东坡"雪白河豚不药人"诗句，谓其善烹责也。曩有江阴人庄某寓余家，询之，曰："河豚之毒在血，须涤净。子亦不可食。责时忌尘，须谨盖。其法尽矣。"曾以烹熟者一尾见饷，鲜腴异常鳞。余咕二十字云："河豚产江阴，鲂鲤贱不如。脂肪膏吻颊，非鱼亦非猪。"啖者以为工。
莼羹、菰菜见於《张翰传》，诗人多用之，而不知菰米为何物。按《周礼·天官·膳夫》："食用六谷。"《注》："六谷，徐、黍、稷、粱、麦、。，雕胡也。"《地官·舍人》："掌粟米之出入。"《注》"九谷六米。"《疏》："六米者，九谷之中，黍、稷、稻、粱、、大豆有米。麻与小豆、小麦无米。故云九谷六米。"""同"菰"，是菰米列九谷之中，米为谷实之总称，非专指稻也。《唐本草图经》："菰又谓之茭白，其台中黑者谓之茭郁，至后结实乃雕胡米也。
"近代植物学家亦谓菰生於陂泽，高五六尺，叶如蒲苇。春秋两季，中心生白台，状如藕而软，俗谓之"茭白"。秋间开花，成长穗，结实如米，谓之"菰米"，色白而滑腻，俭岁可为粮。杜诗："波飘菰米沈云黑。"盖太液池中多种之，正状其结实之多。影沈於水者黯淡如云，非谓米黑也。
"雨后山光映夕晖。楼台出树白云围。不知流水归何处。卻有樵随流水归。"此雪泥题画诗也。雪泥谓不加思索，率尔而成。余谓雪泥诗往往失之太易，此则天机流畅，妙在率尔，所谓"文章本天成，妙手偶得之"。雪泥平生诗，当以此为第一。又曰："田家赛社验丰收，场角西风早报秋。霜叶满林翻鸭脚，黄泥护笋长猫头。"又曰："云山浮自叠。秋树净还明。
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