左旋
日自圆，何奇之有？"曰：大漠、长河之地，大都莽莽苍苍，四无隐蔽，所以见其直、见其圆。设云孤烟白、落日红，则便为村落墟里间光景，曷以尽广莫无垠之奇乎？学者神而明之，举一反三可矣。
名山老人言诗要有理。余曰：东坡云："清风偶与山阿曲，明月聊随屋角方。"试思风如何能曲，月如何能方，其中自有一个理在。郑板桥云："担酒人来风亦醉，卖花人过路犹香。"亦同。后人不善理会，往往效颦贻笑。如某云："船移春水人皆绿，楼傍斜阳梦亦红。"又某云："人来竹院须皆绿，楼近桃花梦亦红。"夫梦无迹象，谁见其红？且移船看竹，韵事也，设有客焉，须绿人绿，岂非如夜叉鬼卒，可怖人耶？上句理虽通，风景杀矣。此袁中郎所谓"恶道语"也。
曩俞稷卿先生廷扬句云："人孤灯影瘦，春足月光肥。"为曲园老人所赏。若诸亩香联之"愁多嫌梦重，诗瘦觉身轻"，则理又难通矣。余最爱倪芸庄"花多便觉春山艳，雨遇微闻绿水香"十四字，以为自然工妙。
东坡云："欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万景。"郭频伽诗："芭蕉不作寻常响，一阵花奴羯鼓催。"此的是蕉雨；又云："梧桐叶上无多雨，一滴听他又几时。"此的是梧桐雨。练溪曹东厂云："一叶扁舟回首望，白云无尽野塘前。"又云："白云惹衣袖，不觉入山深。"以"无尽"状水云，以"惹"字状山云，情景逼真，此都在空静中体会出。又东厂《饭圩寺题壁》云："月随潮至花阴湿，浪打门来暑气微。""湿"字、"微"字，亦复诗心静细。
灵芬馆《得闲集病起怀人》诗注："蒋伯生少府言：余生平於诗服膺三人。（谓黄仲则、王船山及余耳。）或问三子诗学，余曰：仲则之诗，可学而能；船山、频伽之诗，不可学而能也。问何故，曰：严沧浪不云乎？'诗有别才，非关学也；诗有别趣，非关理也。'无他，诗以道性情，性情之至者，极於能感人而止耳。"
石遣老人，曩在张文襄节署。一日，文襄宴客，老人席上赋诗，有"作健逢辰领元老，夕阳城郭万鸦沈"之句，文襄於"领"字颇致不满，老人讥为不知诗。余曰：诗从东坡《陪欧阳公宴西湖》诗"城上乌栖暮霭生"意蜕出，而"领"字则本韩愈"夜领张彻投卢仝"句也。诗自佳，然退之名位高於彻，言"领"宜也。老人幕宾也，以之施文襄，岂挟其齿德之尊乎？然朝廷尚爵，幸文襄之不为严武耳。
范文正咏蚊云："饱似樱桃重，饥如柳絮轻。"又宋人咏蟹云："水清难免双螫黑，秋老难逃一背红。"皆有所刺。或日蟹诗刺朱匡也。咏物诗固当语有所寄，然宋人尖纤，不如唐人之深婉。深婉犹近风人美刺，尖纤则几於诅矣。盖温柔敦厚之旨，愈降而愈无存也。然若唐李群玉之"芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头"，语弁鄙而言中无物，味同嚼蜡矣。
友朋赓和之诗，始於元白、皮陆，而极盛於宋。按和诗之体不一：意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之同韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵，亦日次韵。次韵最困人，如相殴而自絷手足也。盖心思为韵所束，於命意布局最难照顾。近代丁仲祜先生福保辑《清诗话》，言之颇详。我社中工为此体者，首推果园先生。余丁亥春重游曹家庙看牡丹，有诗，果老次韵云："谷雨逢时天转晴，诗人重作看花行。碧纱应有前题在，金粉空怜夕照明。
倩影如披没骨画，旧游只剩瘦腰生。与君同赏知何日，况更头颅白几茎。"题云：《读瓶翁曹家庙题壁诗，知二十八年同游旧侣，只存一人。余戊寅春避难野母泾，曾往看花一次。忽忽十年，根触前尘，百感交集矣》。余爱其工稳而又典切，为击节领诵久之。其与人唱和之作多类是。曹庙牡丹，为清初所植，名"玉楼春"，花最盛时，开至四五百朵，惜以地僻，游者绝鲜。近年裙屐渐多，已成邑中游赏之一。余诗云："难得残春日日晴，江村能作踏莎行。
青衫翻酒不嫌污，老眼看花犹自明。细数移舟空旧侣，重来题壁似前生。（自庚寅至今凡两游，存者仅余一人矣。）明年此会知谁健，珍重天香折一茎。"
娄县章甓庵（士铨）藏神龙本《兰亭》一百二十余种，为桂未谷所手集。章珍如拱璧，不轻示人。章官京师时，尝约期与上海朱锡百（寿朋）、我邑张颉镑仁寿、徐企商彭龄诸曹京同观，未及期而章病卒。章本豪於饮，病前一夕，颉公宴之酒家，征歌侑觞，章醉倾仆，遂病不起。锡百挽以联曰："何处玉山颓，秋冷黄炉，剩有悲歌翻菊部；频年金石癖，香销墨海，
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