左旋
今日君何处。剪剪情丝千万缕，为欢为怨都无据。”亦酷似纳兰容若。
殷浩被黜放，徙于东阳之信安县，但终日书空作“咄咄怪事”四字。王安石放废，知为吕惠卿所挤，每书“福建子”三字。此两人力能自矫，口无怨言，而胸中介介，所蕴深矣。善夫东坡先生《渡海诗》收句曰：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”不露牢骚而以肮脏奇崛出之，是何等胸次。
王采臣先生丙寅夏五月陪赵次珊先生泛舟八里台，作诗八首，其末一首云：“卜筑溪庄狎水鸥，避居聊作稻粱谋。十年树木谈何易，况是园翁已白头。”寄托遥深，予最喜诵之。采老所期稻粱之谋，究未能发展，固知求田问舍，又是一种学问。
丰城任瑾存大令传藻精爽，而有肝胆。历宰河北剧县，安良除暴，声施烂然。与予订交十年，休戚与共。从政之暇，不废吟咏，句如《与诵洛夜话》：“乱后牧民心自赤，衰时说士眼谁青。”又《和芍晖》：“忍睹疮痍医术拙，不谈冷暖世情谙。”又《登卫辉白云阁》：“农圃心情丰稔好，神仙踪迹有无中。”皆稳链沉挚，不落凡响。至“黄河一线横千里，白发频年添数茎”，则苏、黄妙境矣。
周养庵先生《辛未十刹海修楔》诗内有数句云：“座中词客多白头，散荡樊翁闭泉室。嬉春畴昔盛佳丽，内家装裹真娴逸。繁华转瞬成寂寥，世事未来黑如漆。对酒不饮宁非痴，休更沉埋事占毕”云云。字里行间有一种沉郁驱迈之气，诗人之诗，为人所不及。先生近作挽联多作三字句，廉悍绝伦，能者不可测如此。
孙师郑太史（雄），予三十年前老友也，淹滞旧都，著述终老，昨间已病故矣。记其序《荔圆楼集》，序内引渊明之言曰：“文所不能言之意，诗或能言之。大抵文善醒，诗善醉，醉中语亦有醒时道不到者，盖其天机之发，不可思议也。《诗》曰：‘惟此圣人，瞻言百里。’论文之旨也。”又曰：“百尔所思不如我所之，论诗之旨也。”先生又谓：“诗不可有我而无古，又不可有古而无我。典雅，精神兼之斯善”云云。各语皆耐人寻味。
张幼樵先生《涧于集梦所奇诗六绝依韵答之》，记其三首云：“流传臣亮街亭表，天鉴《春秋》督咎心。末学凤雏轻一死，平生梁父恨孤吟。”“绛侯不解结袁丝，刘柳从来善退之。恩怨一身何足校，群公平贼是匡时。”“薰尽衙香典赐裘，椰冠学士配军头。故人书到浑无酒，寂寞溪山感独游。”凄凉呜咽，悱恻缠绵，《骚》《雅》之遗也。
“先生休矣复何如，出或无车食有鱼。近市一楼天地窄，时还读我线装书。”此方君地山旧作也，看似不经意，然非酝酿古今，胸多积卷，不能到此境界。又许君佩臣《题画诗》：“岸上人家多种柳，船中客饭每供鱼。”据云系刘献臣作，予最爱之。佩臣不自炫其画，曾以此意为予画扇，萧疏有逸气，已什袭藏之。
《贞一斋诗》说：“《赢奎律髓》所选皆西江皮毛，只此四字立名，已堪遗笑”云云。前年予购《昭昧詹言》一部，杨昀谷先生见之曰：“内容不必问，只此书名，便伤雅道。”以其自命为若明若昧，詹詹小言，殊为可哂也。其说与贞一斋正同。
袁子才《续诗品》数十则，颇多精粹语，《斋心》一则云：“禅偈非佛，理障非儒，心之孔嘉，其言蔼如。”《藏拙》一则云：“因謇徐言，因跛缓步，善藏其拙，巧乃益露。”《著我》一则云：“不学古人，法无一可，竟似古人，何处著我。字字古有，言言古无。吐故吸新，其庶几乎。”子谓此诸语不但作诗应尔，作人亦应尔也。
人讥荆公诗“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，上句咏水，下句咏柳，谓之“诗谜子”。“诗谜子”语，固然矣，然而韩吕黎诗“红皱晒檐瓦，黄团系门衡”，上句是枣，下句是瓜篓，何以人不讥其诗谜子耶？
李濯愚《过芦沟桥诗》：“轻装一袭出孤城，默数轮车轧轧声。到眼芦沟桥下水，照人来去总分明。”陈诵洛《过黄河桥》诗：“风声挟梦梦能骄，又向霜晨度此桥。桥上飚轮桥下水，英雄成败等无聊。”李诗浑涵，陈诗慨爽，皆近作也。
“林和靖《梅花诗》：‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。’脍炙人口者百余年矣，自东坡在惠州作《梅花诗》云：‘纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。’此语一出，和靖之气遂已索然。”此宋周紫芝所撰《竹坡诗话》中语。予以为东坡此两句远逊于“疏影”、“暗香”也，乃谓其胜于林，似非的论。
同治已巳，先父梅岩公托人画一老翁曳车，
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